子里的我扫下床。
沈云樵护着我，求饶说下一个肯定不由着我胡闹。
可是，现在挺着大肚子的我和他已经打定主意，这个叫糖葫芦。
之前照顾他的掌事嬷嬷的侄儿进京赶考，中了状元。
听说榜下捉婿，顾韶君一眼看住了他，最后嫁给他的却是顾韶君的庶出姐姐。
云樵和他交情匪浅，他成亲那日，城东的李三郎和白十一娘也要成亲，宾客要分两拨。
我们得给他们去撑场子。
路上有人策马狂奔，我伸着脖子看这法外狂徒，险些闪了脖子，驾车的马夫说那是禁卫军首领乔树禾的千金。
恣意风流，倒和传闻中青面獠牙，三头六臂的母夜叉有些出入。
看完成亲礼，云樵拉我去闹洞房，我嘴里发着怪叫扑到床上，吓得新娘一抖掉了盖头，摔坐在地上，嘴里还叼着块糖。
“诶呦喂，状元郎你不行呀！
饿得自己新娘偷吃呀。”
我俩揶揄着，被赶了出去。
门外灯笼在夜色中晕开胭脂色，一声爆响，满天绽起了流火烟花。
梦里不知身是客，一响贪欢。
（完）
邓申由卿?
我觉得很虐的故事：
《受戒》汪曾祺
明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。
赵，是因为庄上大都姓赵。
叫做庄，可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。
一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。
庵，是因为有一个庵。
庵叫菩提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠庵。
连庵里的和尚也这样叫。
“宝刹何处？”
——“荸荠庵。”
庵本来是住尼姑的。
“和尚庙”
、“尼姑庵”
嘛。
可是荸荠庵住的是和尚。
也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者为庵。
明海在家叫小明子。
他是从小就确定要出家的。
他的家乡不叫“出家”
，叫“当和尚”
。
他的家乡出和尚。
就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。
人家弟兄多，就派一个出去当和尚。
当和尚也要通过关系，也有帮。
这地方的和尚有的走得很远。
有到杭州灵隐寺的、上海静安寺的、镇江金山寺的、扬州天宁寺的。
一般的就在本县的寺庙。
明海家田少，老大、老二、老三，就足够种的了。
他是老四。
他七岁那年，他当和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商议，决定叫他当和尚。
他当时在旁边，觉得这实在是在情在理，没有理由反对。
当和尚有很多好处。
一是可以吃现成饭。
哪个庙里都是管饭的。
二是可以攒钱。
只要学会了放瑜伽焰口，拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。
积攒起来，将来还俗娶亲也可以；不想还俗，买几亩田也可以。
当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。
他舅舅给他相了相面，叫他前走几步，后走几步，又叫他喊了一声赶牛打场的号子：“格当嘚——”
说是“明子准能当个好和尚，我包了！”
要当和尚，得下点本，——念几年书。
哪有不认字的和尚呢！
于是明子就开蒙入学，读了《三字经》、《百家姓》、《四言杂字》、《幼学琼林》、《上论、下论》、《上孟、下孟》，每天还写一张仿。
村里都夸他字写得好，很黑。
舅舅按照约定的日期又回了家，带了一件他自己穿的和尚领的短衫，叫明子娘改小一点，给明子穿上。
明子穿了这件和尚短衫，下身还是在家穿的紫花裤子，赤脚穿了一双新布鞋，跟他爹、他娘磕了一个头，就随舅舅走了。
他上学时起了个学名，叫明海。
舅舅说，不用改了。
于是“明海”
就从学名变成了法名。
过了一个湖。
好大一个湖！
穿过一个县城。
县城真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头油的什么斋，卖绒花的，卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的……他什么都想看看。
舅舅一劲地推他：“快走！
快走！”
到了一个河边，有一只船在等着他们。
船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多大的女孩子，在剥一个莲蓬吃。
明子和舅舅坐到舱里，船就开了。
明子听见有人跟他说话，是那个女孩子。
“是你要到荸荠庵当和尚吗？”
明子点点头。
“当和尚要烧戒疤呕！
你不怕？”
明子不知道怎么回答，就含含糊糊地摇了摇头。
“你叫什么？”
“明海。”
“在家的时候？”
“叫明子。”
“明子！
我叫小英子！
我们是邻居。
我家挨着荸荠庵。
——给你！”
小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗吃起来。
大伯一桨一桨地划着，只听见船桨拨水的声音：
“哗——许！
哗——许！”
……
荸荠庵的地势
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