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他拧着眉，打量陆辞许久，纠结地意识到对方显然是认真的，并且心意已决，索性也不多说了：“若有我能帮上的地方，摅羽但言无妨。”
陆辞笑眯眯道：“那我就先谢过你了。”
想要更替掉所有书架，无疑是痴人说梦。
而陆辞也无意弄那么多动静出来。
他所定的第一批木架的数额，是基于馆中那些雕版未做留存、早年从民间收录而来的古籍抄本的数量而定的。
这批新的书架很快做好，陆辞就先把没有雕版的这些手抄书统统挪到一层去，转到新书架上，按门别类排好。
陆辞辛苦忙活这些，即使别人看得出是未雨绸缪，也只觉不以为然。
这与一校理何干？崇文院自建起已有几十载，屡得扩建，房舍轮奂壮丽，且有园林花木，不曾出过半分意外。
要不是哗众取宠，自命不凡，就是为博圣恩的作秀。
众人百思不得其解。
但这又有什么必要？以陆辞所得圣宠，加上状元及第的出身，官家是断断不会忘了他的，又何故这般折腾？
陆辞对这些纷纷扰扰并非一无所知，却毫不在意。
他就是为图个自己心安，又何必在乎别人如何想的？
在忙完这一些后，陆辞也终于消停下来，优哉游哉地继续回到了两点一线，偶尔游山玩水，拜访晏殊等新友的美好节奏。
他原一心想着被派去地方任职，就是不愿头顶总有人压着。
现既已没了顶头上司，又是清贵的闲职，毫无工作压力，只需按部就班地每日来馆中摸鱼即刻，也算满足了他之前的心愿了。
至于升迁？
陆辞表示并不关心……
宋绶见陆辞终于停下改变馆内布局和物件的举动，也由衷地松了口气，乐得每日与陆辞分享心爱的书目，再探讨校勘心得。
时间一晃，就到了大中祥符八年末的一天。
对于馆职中人而言，那场飞来横祸，简直惊心动魄。
——荣王宫失火，殃及崇文院。
作者有话要说：注释：
1.崇文院为三馆统称。
三馆是指昭文、史馆、集贤院。
从真宗大中祥符八年（1015）开始，三馆与秘阁一度分开。
原因是荣王宫失火，殃及崇文院。
（《两宋文化史》）
这场火灾，使藏书损失非常严重，尤其秘阁之藏所剩无几，而且之后几年重新搜求和校写书籍的工作量非常之大。
（《宋代馆阁校勘研究》）
2.粉壁：宋朝廷发布榜文的地方。
宋代政府的新闻发布方式叫作“出榜”
。
宋政府的榜文内容丰富，除了晓谕百姓遵守的法令，还有大量向天下士民发布的政府信息。
按照惯例，大凡朝廷有重大的人事任免，需要及时公告，朝堂有专门张贴榜文的粉壁。
乾兴元年（1022），丁谓罢相，便发公告榜于朝堂，“布谕天下”
。
咸平六年，一名通判受到弹劾，被罢免职务，“仍令御史台榜朝堂告谕”
。
当发生紧急事故时，比如出现严重的流行病，政府也要“出榜晓示百姓通知”
，让百姓及时了解疫情、症状以及处方。
（《两宋文化史》）
3.馆职最高者为昭文馆大学士，监修国史和集贤院大学士。
因为宋时不止一个宰相，所以分别有两个或者三个宰相分别领取其中一个的职务。
但只是名誉官职，并不是真的要干什么……（《宋代馆阁校勘研究》）唯一的例外是监修国史对日历修撰有‘但提大纲’的职责。
4.潜火队：消防队员。
为了防火、灭火，宋朝建立了世界上最早的公共性专业消防机构——“潜火队”
。
前面提到的“军巡铺”
，负有火灾报警的责任，《东京梦华录》“防火”
条记载，汴梁城内，“每坊巷三百步许，有军巡铺屋一所。
铺兵五人，夜间巡警，收领公事。
又于高处砖砌望火楼，楼上有人卓望”
。
一发现哪处起火，马上驰报，即由“军厢主、马步军、殿前三衙、开封府各领军汲水扑灭，不劳百姓”
。
这些负责扑灭大火的士兵，便是“潜火队”
的“潜火兵”
，是经过专业训练的消防官兵。
宋仁宗朝时，【枢密院副使狄青家举行“夜醮”
（祭拜鬼神），大举烛火。
望火楼的瞭望兵见狄府“骤有火光”
，以为发生火灾，不敢怠慢，立即“驰白厢主，又报开封知府”
，很快一大队潜火兵赶到狄府，才知道原来是一场误会。
从这件事也可以看出汴梁消防系统的反应之快。
】狄青又出场了！
别说他没出场啦！
宋朝的“潜火队”
配备有当时世界上最先进的消防装备，“如防虞器具、桶索、旗号、斧锯、灯笼、火背心等器具，俱是官司给支官钱措置，一一俱备”
。
还有几种比较“现代化”
的设备：云梯，“以大木为床，下施六轮，上立二梯，各长丈余，中施转轴”
，可以用于高层建筑的救火；唧筒，“用长竹，下开窍，以絮裹水杆，自窍唧水”
，这大概是最早的消防泵；水囊，“如囊，以猪牛胞盛水。
敌若积薪城下顺风发火，则以囊置火中”
；水袋，“以马牛杂畜皮浑脱为袋，贮水三四石，以大竹一丈，去节缚于袋口。
若火焚楼棚，则以壮士三五人持袋口，向火蹙水注之”
。
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