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然而以高欢的武功，即便是指挥大军不利，也不会在某次战争落到仅有数骑逃脱的下场。
除非，他的身体在那时候就已经出现了问题。
修炼《长生诀》的高欢，即使在晋阳城中称尊，遥控邺城之中的皇帝，也不会因为耽于享乐而轻易的疏于修炼。
而能给他造成严重伤势的，除了惊雁宫的那头守护魔兽，不作他想。
东魏孝静帝元善见兴和元年，也就是此君为了得到更多的信任与保障，在多年求娶后，终于成为高欢女婿的那一年。
联姻对于世家大族来说是一件很常见的事，但是如果明明已经成为了权臣，也已经在当初拒绝过皇帝求娶的请求之后，又改变了主意，成功让皇帝成为了自己的女婿，结合现在分析出来的情况，高欢的做法，就非常值得探究了。
惊雁宫七十年一现，根据唐无易的记忆，到时候应当已经到了隋炀帝大业年间。
离几十年后那个时代的风起云涌，位面之子引领武林风潮，也要不了几年了。
看起来，两个位面之子的气运相加，还是抵不过一个人的福运，一加一也不一定等于二，这才是几十年后，《长生诀》搅动天下风云，惊雁宫却未曾出世的真正原因。
唐无易相信，等到现在江湖上的人打生打死，终于总结出更详细的资料，前往高欢帛书所载的惊雁宫所在地准备通关，却一无所获，连地方都没找到的时候，那个场面，一定很好看。
不过惊雁宫的出世和天命之子即将崛起的时间太过接近，也还是令人担心。
他唐某人运气好，不代表到时候这个世界的天命之子，不会在天道的引领下跟着他一起进去摘桃子啊！
所以，他现在就应该开始准备了。
惊雁宫的循环路线以及能否影响它的运行规律，这些东西，他还有几十年的时间可以研究，而布局，现在就要开始了。
局布得越早，线埋得越深，才能让别人越理不清头绪啊！
笑傲一时不算什么，笑傲一世才是真的，这个道理，唐无易早就已经懂了。
第一个布局……
嗯，未来的邪王石之轩，修炼的是花间派和补天阁的功法，与补天阁有缘是吧？
不知道圣君有没有兴趣为他兼修两派功法而死掉的不知第几个亲传弟子收个弟子传承衣钵呢？又或者，有没有兴趣为花间派再收一个亲传弟子来呢？
第七十七章布局
唐无易在圣君慕清流收徒这件事上，完全没有要坑人的意思。
未来的邪王石之轩，本身就是个资质很好的人，唐无易完全是出于热忱，想要帮助他才对。
花间派的武功心法，在魔门的两派六道之中，实在算是不起眼，即便圣君慕清流本人天纵奇才，也不能奢求门派后辈子弟能像他一样做得好，或者做到更好。
那么学习更多的顶尖功法是势在必行的。
魔门之所以称之为魔，当然还是有其原因的。
在无数年的躲躲藏藏中，诸子百家时代的辉煌早已被埋葬在腐朽之中，魔门中人的行事风格，从“斩俗缘”
这样的“小事”
之中，就体现得淋漓尽致。
花间派与上流社会与正道的接触再怎么频繁，也改变不了这个门派同样属于魔门，每个角落都充满着魔门印记这个事实。
这也就意味着，花间派在魔门各大门派中想要脱颖而出，继续这一代圣君慕清流的神话，除了寄希望于后辈门人的出色天资外，就是要有一部足够强力的传承功法了。
事实上，之前的圣君慕清流之所以能被阴癸派说动，还是因为阴癸派报给他的消息，那个和《天魔策》有关的消息正好与他利益相关罢了。
魔门中人修炼的《天魔策》在魔门的故老相传中，已经被神话成了真正的魔神所作。
但是实际上，有着完整的邪极宗传承的向雨田，是早就知道《天魔策》的真正作者的身份的，而唐无易这个开了挂的家伙，就更不用了。
《天魔策》是由一位天纵奇才、自称为魔之人所编纂的。
其人所依据的功法底本，自然是从前的诸子百家的修行法门，但是在统一编纂成《天魔策》之后，互相之间虽然相对独立，但也有所联系。
《天魔策》最初虽然带着个魔字，但仍不失诸子百家的堂皇大气，但是魔门过了这么多年的阴沟里老鼠般的日子之后，一代代心怀愤懑、被打压的魔门中人，已经彻底将功法变成了魔道。
花间派的武功算是其中扭曲程度较轻的，但这也改变不了，能与花间武功相互融合、提升的，大部分只能是魔门武功的事实。
虽然一直有传言，圣君在百年前就得到了补天阁的传承，并且想要将花间派与补天阁的传承相互融合修炼，让花间派更上一层楼。
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