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若只是如此，当年圣祖皇帝巡幸江南以及当今圣上南巡，岂不是都是为了游玩？
这两者之间的性质难道不是一样的？
小孙子便道：“大清若有更好的驰道，红夷大炮便能直去更远的地方，怕是朝廷也不用总是和亲了吧？”
张廷玉一愣便哈哈大笑，问说：“若将来你能得一主公，让你去做可能招致千古骂名的修驰道的事，你可愿？”
这孩子只愣了一下，“愿意！
若孙儿认为是对的，便会去做。”
张廷玉抚掌而笑，“有此麒麟儿，我张家不绝矣！”
他那大孙子就问说：“祖父，孙儿出来的时候恍惚听见贝勒爷说，‘愚民终究不好’，又说了什么‘义学’什么‘开启民智’……祖父，不在其位不谋其政啊！
贝勒爷年岁小，好似不大懂这个道理。”
张廷玉笑着笑着，便缓缓的敛了笑意，他拍了拍大孙子的肩膀，可心里却想的更多。
今儿说起来是几个孩子的浅谈，但他从其中看到的绝不仅仅是这一点。
其一，那孩子不仅在拉拢人，也是在影响人心。
此等诛心最最可怕。
这些孩子不自觉的会将当今与历代的帝王比较。
皇帝也是人，任何一个人都有缺点。
这个缺点放在普通人身上无碍。
可放在皇帝身上，这缺点就会被无形中的放大。
真要去对照的话，暴君、昏君这些君王的特质都会映照在当今身上。
当这些不满积攒到一定程度，他们就很难对皇位上的那位顺服。
其二，这孩子在塑造其明君形象。
他在吸取教训，在不停的总结。
这是在逐渐的打消跟随他的这些孩子的顾虑。
一个能规避历代君王身上的毛病，且将不足之处想着加以弥补的皇室后裔，一天天，一年年，这些人就会凝聚在他的周围。
成为一个牢不可破的整体。
其三，他也是在为过几年要大动的局面储备人才。
今儿提到的始皇帝，很多问题被他那么引导着问，很容易叫这些孩子想到——这些文人当真是可怕。
文人一张嘴，黑白全由他们。
再想想，为何始皇帝对儒家不友好，而儒家对始皇帝也是极尽言辞攻击之能呢？说到底，不过是政见不同罢了。
始皇帝主张以法治国，而儒家则是提倡以仁治国。
这是两种主张的对立。
其四，始皇帝其实是一位了不起的改革家。
别的皇帝不谈，只谈此人，其中之意叫人深思啊。
大孙子说那是不在其位反谋其政，他则不这么认为。
老圣人精神矍铄，改革之心未必就小。
只是该如何叫天下平安的传承过度，才是老圣人要考虑的。
那么，那位早一步考虑顺着老圣人的意思要改革的尤其早慧的端贝勒……是不是也是在像老圣人表达一种态度呢？
张廷玉当即给老家写了一封信，让家人在老家办学。
义学这个在老圣人要开皇家书院的时候他就想过。
因为老圣人一直提一个事，那便是满汉一体。
满汉一体体现在很多方面，其一，便是旗人家的孩子都有旗学可以上。
其二，满汉不通婚。
所以，他断定，随后的几年，老圣人必定会以满汉一体的名义推进义学。
义学到底是力量有限，所以，民间资本承办的学堂，必然是要兴起的。
而满汉不通婚这个事情，只怕还得老娘娘去做的。
只是看这事得怎么去做了。
张廷玉想的挺多，只叹他年老，可能要错过未来的精彩了。
未来再怎么精彩，也得从眼下说。
眼下冒着蒙蒙细雨，天不亮，都上这边考试来了。
人多啊！
比想象的要多的多。
不过这边考试跟科举不同，科举是一人一个小单间猫着，这边是一个学舍二三十人，一人一张桌子一个板凳，距离隔的有点远。
来之前，先去看自己的考场考好，记好了拿着报名名录进去。
这不存在抄小抄，因为都坐在这里，大家都不知道要考的是什么。
笔墨纸砚那一套也不用大家带，桌上都准备好了。
每个学舍前面放着沙漏，用来计时的，到点就交卷走人。
弘旺以为前后左右坐的应该都是堂兄弟吧，可结果才发现不是。
他前面坐着个白发花白的老儒生，刚吃了臭豆腐吧，一股子味道。
后头是个十二三的孩子，看见他喃喃的喊：“旺叔父。”
啊！
啊？哦！
肯定是堂兄弟家的小崽子。
叔侄同场，这可有意思了。
然后一偏头看见个认识的人，他眼睛一亮：“刘墉？”
刘墉朝对方拱手，之后就正襟危坐。
弘旺乐了：“刘兄，拜托拜托！”
刘墉皮笑肉不笑：“好说好说！”
弘旺放心了，想着随便看两眼再把答案换个说法也算是自己的吧。
结果卷子一发下来，他有点傻眼。
题还是那些题，但这题有点杂了。
什么问题都有？
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