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母亲：宫中称呼，皇子皇女皆称嫡母“娘娘”
，称非嫡母的生母“姐姐”
，称其他宫妃“某娘子”
。
父母：大人。
兄弟：皆以“排行+哥”
相称，比如二弟称大哥为大哥，但大哥称二弟却非“二弟”
，而应是“二哥”
！
不过作者为避免读者混淆，会在文中区分“哥”
、“弟”
。
姐妹：皆以“排行+姐”
相称，但和上面一样，作者在文中会区分“姐、妹”
。
老年男子：“某公”
是对德高望重者的尊称，“某翁”
比较寻常，“某老汉”
略粗鲁。
青年男子：贵族青年男子，可称“郎君”
，寻常外间，有些身份的男子可称“官人”
。
文人平辈间，一般互称字，或“某兄”
，也可以“姓氏+排行+郎”
称之，比如“杨四郎”
，若要表尊重，可用“排行+丈”
，如范仲淹称“六丈”
。
女子：年轻的称“娘子”
、“小娘子”
，年老的“某婆”
。
自称上，一般为人妇者，向丈夫自称“妾”
或“妾身”
。
寻常女子向外自称应是“奴家”
，老妇自称“老身”
。
官二代：衙内。
官：唐宋时不称“大人”
，因“大人”
彼时还是对父母的敬称，所以位高权重的，应称“相公”
，普通的，还是称呼其官名，譬如“李少卿”
、“张知州”
。
宰相：专称为“相公”
。
宦官：外称“中官”
、“内官”
；第二人称，高等宦官可称“大官”
或“阁长”
；自称，品阶高的宦官向上可自称“臣”
，低级宦官自称“小的”
、“小人”
。
有钱人：员外。
员外本是“员外郎”
的简称。
宋朝中期，因为买官的原因，员外郎逐渐演变成一种对富人的俗称，并不代表真实的官位。
家仆：男的自称“小的”
或“小人”
；丫鬟侍女自称“婢子”
。
妓|女：享有盛名的是“行首”
，一般的可称“小姐”
。
行菜：酒店中点菜上菜的服务员。
“字”
的取用
《礼记·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。”
名、字的区别：
《白虎通德论》卷八《姓名》：君前臣名，父前子名。
谓大夫名卿、弟名兄也。
明不敢讳于尊者之前也。
古人的名一般仅限于君称臣（上对下）、父呼子（长对幼）。
（用于第三人称则视情况而定，直呼人名的情况不算少见。
）
《白虎通德论》曰：人所以有字何？冠德明功，敬成人也。
又曰：冠而字之。
敬其名也。
字：平辈之间，相互而称。
下对上，卑对尊可以称字（凭关系亲疏而定），但绝对不能称名。
古人名来自父母，至弱冠则自行取字。
取字常见的方法：
一、同义：名、字意义相同。
如：诸葛亮，字孔明。
杜甫，字子美（“甫”
为男子美称）。
秦观，字“子游”
，陆游，字“务观”
，“观”
和“游”
，文意相通。
（话说你俩咋不组团说相声呢？）
二、反义：即表字和名意思相反，一般用作互补。
如：韩愈，字“退之”
，“愈”
乃逾越，过之则退，是谦逊自知的表现。
朱熹（火亮），字元晦。
晏殊，字同叔。
三、连义推想：即表字是名字意义的诠释或延伸。
如：包拯，字希仁。
富弼，字彦国（“弼”
有辅佐君王之意，彦指贤才）。
岳飞，字鹏举。
以上只是常见的取字法。
当然，名和字也可能没有关系，凡事都有例外，更不用说这不是定律，所以不必太过刻意去关联两者。
最后提一下“讳”
的问题
天子之名须避讳，同音字不能说，本字更不能出现在任何文本中。
如果兄弟名字中有和皇帝同字的，须改，但皇帝未登位时并无碍，因此皇子幼时取名多不考虑这些，兄弟的名字中有一样的字很常见，比如宋太|祖赵匡胤，两个弟弟分别名为赵匡义、赵匡美，□□登位后则改名赵光义、赵光美，后二弟光义即位（即宋太宗），三弟又更名赵廷美。
当然也有皇帝登位后自己改名的，像李后主，原名李从嘉，兄弟都是“从”
字辈，后主登位即更名“李煜”
。
另外就是子避父名。
说话时不能说与父亲的名读音相同的字，向他人介绍父名时，要在前加“讳”
字，避父讳与避讳皇帝的名一样重要。
就算在科考中遇到这样的情况，也须换字使用，否则就是大不敬，一旦发现即被除名。
第8章礼仪
跪拜：从表达礼敬到自示卑贱
从历史的角度来看，跪礼的涵义在唐宋之际发生了重大的嬗变。
唐宋之前，中国是没有椅子的，只有一种叫做“胡床”
的坐具，是贵族才使用的奢侈品。
一般情况下，人们都是席地而坐。
我们现在熟悉的高型坐具，如交椅、靠背椅、高凳等，都是在宋代才开始普及开来的。
唐代时虽然已出现椅子，但应用不广，只限于贵族与士大夫家庭。
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