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您在文章里告诉了读者如何区分有毒和无毒的野菜，如何烹饪蝗虫作为食物，如何寻找水源，如何开采水井和挖掘水渠，如何制作陷阱捕捉猎物……您不厌其烦地详细描写这些‘琐事’内容。
说来惭愧，在起初我完全没有意识到您的良苦用心，反而因为文章本身的幻想性对这些内容不以为然，甚至认为作者是在凑字数好多领稿费。
我出于知识分子的傲慢完全忽视了您传达的利民知识。
若不是今年秋收，下河乡的很多村子因为连年的干旱粮食减产，却有一个村子的村民因为按照您在《王朝崛起》里提供的方法，挖出水井引水到了农田进行灌溉，从而避免了粮食减产的话，我恐怕会一直活在自己的狭隘和傲慢里。
也就是在那之后，我才知道，在之前就已经有好多村民依照您提供的方法采摘野菜，还有人因此进山打猎满载而归。
就连捕蝗虫都成了百姓餐桌上难得的荤腥美味，还有很多村民组织起来一起去挖蝗虫卵的，炸蝗虫卵不需要油，尝起来格外鲜美可口，很受百姓们欢迎。
因此在我看来《王朝崛起》已经不是一部简单的消遣文学了，它能开民智，能活人性命，只这一点您就足以封圣！
也许您会觉得我这样说太夸张了，我认为所谓的圣人就是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，任何人只要满足其中的一点，就能成为圣人。
所以在我心里，您就是圣人。
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乐景读完信，不免思绪万千。
何谓圣人？
圣人的繁体写做聖人，上左有“耳”
以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”
表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”
代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。
韩愈在《原道》里说：“古之时，人之害多矣。
有圣人者出，然后教之以相生养之道。”
乐景并不觉得自己有做出那般伟大的功绩，他也没有狂妄得以为自己因此可以和先贤们相提并论。
他只是做了任何一个在后世体会过衣食无忧优渥生活，享受过自由和民主文明熏陶的现代人都会做的事情，所以这没什么可值得夸赞的。
但他还是觉得高兴。
不是因为别人的感谢这种虚无缥缈的东西，而是因为他的作品在对抗这个操蛋的时代方面，取得了不错的成果。
他甚至有些自恋地想道，也许他此时微小的努力，真的能稍微把文明的车轮向前挪动几毫米。
作者有话要说：
本来说这章要多写点的，但是我没做到是有原因的！
！
！
我写到一千多字时，整理床铺时随手把一本书放到了电脑键盘上……等我整完后我就傻眼了，我的一千多字的文档不翼而飞！
！
！
妈蛋我不小心把书压在了删除键上！
！
！
好气哦！
所以我只能苦逼得选择了重写QUQ
明天我尽力多写点儿吧QWQ
以及因为怕被你们说主角自恋，所以我一直没有在正文说起过，乐景会选择改变社会，是因为他本身其实有很深的自恋倾向。
因为他觉得人性光辉是美的，所以他潜意识觉得“身为先行者而努力改变社会”
的他也是美的，这就是他莫名其妙使命感的由来。
第38章民国之写文（37）
两天后，王主编过来拿《王朝崛起》的后续稿件。
乐景的《王朝崛起》稿件差不多是一周一交，他会每周写出两三万的稿件交给《北平小说报》报社，然后报社每天在报纸上刊登一章。
也正是因为他这个习惯，他入狱这几天《王朝崛起》才没有开天窗。
乐景趁机把自己写好的读者回信交给了王编辑，让报社好把信给转寄出去。
按理说王主编大小也是个部门boss，每天不说日理万机但也差不多了，像收取稿件和给作者转交读者来信之类的琐事应该是由专门跑腿的编辑负责的，实在不用劳烦他这尊大佛的。
但是王主编就是乐意往乐景这里跑，谁来跟他抢这个活儿他还生气。
都怪《王朝崛起》太好看了！
自从追了《王朝崛起》的连载他就天天茶不思饭不想，就连新养的八哥都莫得滋味了，整天都在抓心挠肺好奇《王朝崛起》的后续剧情。
所以每次作者交稿日他跑得比谁都勤快，就是想借着身为编辑的便利，首先阅读接下来的剧情。
哪怕不是收稿日，他也会打着送读者来信的名义，经常来乐景这里晃悠，就指望着时不时往作者的存稿箱瞄上一眼，缓解他追更时的痛苦。
所以这次乐景刚把稿件递了过去，王主编话都顾不上说，先如饥似渴地阅读起来。
于是乐景就见王主编先是一脸凝重，然后眉头舒展，喜笑颜开，表情好像寒冬鹅毛大雪里喝上一碗滚烫的羊肉汤般痛快。
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