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现在，这里找旅馆是不可能看路标或者做地铁了。
绿正想着，看到一个奇怪的浪客。
带着面具。
气氛不对。
连迟钝如绿，也感到了。
你来了。
绿听到。
顺着声音，是那与自己极为相似——“前世之自己。”
对方立在山野野外，天地间一片苍茫。
风萧萧，萧瑟着。
吹动衣衫和服迎风翻飞。
另一人不说话。
对峙意味已若气场一般笼罩下来。
“那个。”
绿说，这时。
两人同时看他。
停下。
“问一下，”
绿说。
这一刻他竟然有勇气搭讪。
“旅馆怎么走。”
往南去。
前世的自己说。
谢谢。
临走，绿由衷的说。
那个，顺面问一句，你叫什么名字？绿说到。
“秋雨。”
对方说。
好的。
绿说。
一面寻路，绿习惯性的把几个问题在过了一遍。
转眼到了旅店。
也不是很热情的接待。
草草了事一般的。
住宿在那边。
绿放下衣袋里仅有的几个钱币，领了门牌去住宿。
那榻榻米铺设的床单居然是“日本古代一种极简带有现代风格的花样。”
我这是到了哪个时代？绿不由在想。
若是平常，他能够打开笔记本，查阅资料。
在路上，绿想，这不是他要说的。
一路走，雨过天晴。
绿忽然想起什么。
一时，却捉不住。
。
不由再度想到，自己为何到达这里。
根据磁场理论，是要有相同或者相似情形，才可到达。
他不由这才想到自己穿越的原因。
似乎恰是自己想到了上午学术理论问题分析的问题所在。
急于知晓答案，结果的绿迫切寻找。
在找到答案的一刻发现，答案发生了变化。
在找到答案的一刻，穿越到古代。
这才到达这里。
可是，问题在于，找到答案时，也是答案变化时刻。
且，恍若灵光一现。
绿竟然忘记结论。
那关键所在。
雨中，绿试图寻觅，让自己安静下来。
但是刚刚争斗的两人，在争斗时，气流产生动荡。
体质较弱的绿受到一定影响。
心中波澜，至今未平息。
这两目简练发生，让绿对一些问题产生质疑，同时，升起新的见解。
就在此刻，忽然听到喊声：快来买斗笠。
绿看过去，也是草草编织的斗笠。
不似平日我们看到那般细致，还有花式在。
此时，一个妇人，嚎叫连连，发丝散乱。
那有这样的人呀，天天跑出去。
一个浪人模样的人自那宅子跑出去。
妇人手里拎着一块不错的布。
那宅子不似浪人住所。
这样的布，在维新时期要贩卖到一定价格。
不算多见。
绿不由多看一眼那夏枯草图案的布。
根据学术的时刻分析，想起不同时代的变迁，以及，影响与被影响的一部分图案与艺术变更性问题。
他似乎知晓了自己会穿越而来的意义。
却，忽而转瞬一闪，捕捉不到。
不由问到，这布是哪里来的。
妇人忽然变了颜色，集市上买的呗。
绿见他语气不佳。
觉得蹊跷。
不远处有家店铺，绿路过来时路，走去询问。
他试着描述布的图案。
却发现部分语言不通，且语句生涩。
对方摇头。
有点木讷。
没有见过这样的布。
绿问到，是否要在集市上才能买到。
对方这才听懂。
连连摇头。
集市上也不见得。
这要到京都吧。
绿微微一愣。
晚风扫过，轻拂微醺。
绿发丝随风飘动。
教授一句话在耳边浮想，我们要解释的问题有可能要到京都考证。
也就是说，这时起已有这物品在了。
据说，只有熟练的能手，在古代，才能够织出比较高端的布，编织器具。
可是，到了后期，扶桑男子大多沉醉武士道，有不得志者沦为浪人。
扶桑女子也大多随着维新，乃至更早，江户川时代更早，已多为技艺迷恋，豪迈大方。
那时的图案，布匹，器皿。
多为，颜色较艳丽。
工整不足。
——绿记得教授评语。
他在图书馆看阅时，也陷入天人交战。
从华丽浪漫的古代到简约的现代。
从扶桑到日本，到底发生了什么。
绿也有一丝颓废的想，他从想购买一块布料或者亲密，到昨天还保持素食习惯的自己，这次居然想买一份传统手工面。
旅馆人来人往。
课题依然没有进展。
睡不着的绿，在旅馆的书架上看到一本名字叫做《神魔传记》的书。
描述了神魔之战。
自此陆地一分为二，光明与黑暗分开。
而战者神秘消失。
其中一名战者的画像引起了绿的注意。
像一个学长。
（似乎因什么事件在学生会导致支持率下降。
）
。
。
。
里面一首诗歌引起绿注意：曲高和寡是情愫，快去快去唱诗歌。
他有记得学长的学术论文风格。
在论文记述中颇具文艺色彩。
！
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