?，到嘉靖的时候，才改成这么?个明成祖。
你觉得好奇怪吧，他为什么这么?？
很简单，他觉得我跟朱棣是?样的，我这皇帝位?不是我??传给我的，是我?个?挣来的。
其实还在计较?礼议那个事，但是你琢磨琢磨这个?思?得有多深。
说到这?，你可能会觉得很奇怪，?个皇帝你天天放着那么多事不管，天天跟这?字?句去较劲，你不是有病吗？
他还真不是有病，他所有的?的其实都是为了巩固权术。
要想理解这?点，你就必须重新理解儒家意识形态在中国?千年历史中的演变。
儒家刚刚起来，是汉武帝罢黜百家，独尊儒术的结果。
你说儒家在汉代有没有被尊过？
确实很尊，但这个「尊」是在学界的尊，在政治地位上其实没有怎么尊。
汉代之后，就是?个很?的儒学没落时期，?概有800年。
从三国?直到五代?国。
你说那不是中间还有?个唐代吗？
唐代不是盛唐吗？
对，可是唐代是儒释道三教并存，?先皇家觉得我姓李，李?也姓李，??，我们遵奉道教。
那些?间的??夫?特别崇拜佛教，儒教在这当中显得?常不?冷，儒教在唐代的位置其实?常微妙。
儒教真正起来是宋代，宋代?儒辈出，像北宋的程颐、程颢，南宋的陆九渊、朱熹都开始出来了。
但是宋代的?间儒化的程度其实没有那么?，主要是?层精英当中出现了?儒。
到了元朝的时候，蒙古?管你什么儒学不儒学，?娼九儒?丐，将近?个世纪??，儒学的地位?下降了。
直到明朝，儒家才成为?种主流?全?的意识形态，社会的上层和?间社会全部儒家化。
明朝这个朝代特别有意思，朱元璋是?直致?于皇权的??独?，要把所有的权?收到皇帝????，甚?把宰相都给废掉了。
可与此同时，儒家意识形态?成为?种?常强?的对皇权的制约?量。
?仁宇先?的《万历?五年》中，?万历皇帝在没??、没亲政之前，简直就是儒家意识形态的?个囚徒。
?个?皇帝天天被张居正那些?安排各种各样的功课，早上天不亮就要起来，?直熬到深更半夜，各种各样的典礼要繁复地去参加，天天在那?换?服，稍微得点?空就得读书。
明代的皇帝为什么体现出那样的不靠谱的众?态，跟儒家意识形态的空前强?是有关系的。
皇帝只能摆出?个姿势：?种是我狠，不听话宰你们，?如明成祖这样的；?种是说我不搭理你，我跟你们闹，?如说正德皇帝这样的；再?种就是我不搭理你们，我躲起来，我罢?，?如说万历皇帝这样的；还有?种就是认输，你们说什么是说什么，?如明孝宗这样的。
只有最后这?种儒家给个好评，剩下全部差评，明代的皇帝在历史上留下的声誉就不好，这就是对皇权的?种制约?量。
基于这个基础，再来理解嘉靖就?便得多了，他为什么天天跟这些儒家知识分?去辩论礼仪？
就是争夺权?的最?峰。
其实我们对?欧洲中世纪的历史就知道，就世俗政权来说，如果你在精神上不能占据制?点，是很可怜的。
欧洲的国王只要得罪了教皇，动不动就被绝罚，?绝罚之后，世俗政权就像纸?样薄，?撕就破。
不能占据意识形态的制?点，这是明代很多皇帝下场不好的原因。
嘉靖皇帝就明?这个道理，我们看武侠?当中经常会出现这样的镜头，两个武林??打着、打着突然不打了，往上蹿，顺着树、??，或者顺着?崖往上蹿，为什么？
他不是不打了，是要争夺制?点去了，嘉靖皇帝就是这样的?个??。
嘉靖皇帝在获得了这样的意识形态制?点之后，真的是把??夫集团玩弄于股掌之上，把他们像?团?样揉来揉去。
这四?多年是明代历史上??夫??最为败坏的四?多年，不是说没有能?，其实嘉靖?的那些?辅??都是?常能?的?，杨?清、张璁、夏?、徐阶，包括严嵩，都很能?。
但是这些??旦看到这位万岁爷，除了胁肩谄笑，就没有其他的表情了，因为这位爷只吃这?套，谁也玩不过他。
嘉靖?朝对皇帝的崇拜达到了?个?常畸形的程度。
为什么出现了?个海瑞骂皇帝，?家觉得太稀奇了，海瑞这个?名?太?了，因为此前和此后骂皇帝的??夫有的是，像万历?朝骂皇帝，说你什么酒?财?四病俱全，这样的词都可以写在奏疏?的，也没事。
可是海瑞还没怎么骂，就已经变得名满天下。
为什么？
跟?熊猫?样稀缺，嘉靖皇帝看了奏疏之后?得?直抖，把奏疏扔在地上，说给我逮起来，我搞了?辈?就是防范出现这样的?。
后来旁边的太监就说不?逮了，他??棺材都准备好了。
嘉
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