某些佛教高僧想要打脸在?施恩，什么与我佛有?缘之?类的话，可算是拍马屁拍到马蹄子上了。
“不见任何传教之?人，让他们滚！”
“如果真的想让我看到什么神迹，让我真的开?始信佛，你让这些高僧直接把匈奴单于咒死，或者是匈奴人死绝了。”
“那?我就?信，为了天下太平，我愿意?付出自己的信仰！”
袁斌直接提出来?这个要求，王文君听完之?后眼睛都放光了。
“这件事就?交给属下吧，属下一定会大肆的宣传。”
王文君一脸好笑，他一肚子的坏水，准备搞事情了。
胶州老百姓们小日子过得不错，有?吃有?喝，填饱肚子还能做工。
大多?数的老百姓的生活平静安稳，而且本地也有?属于自己的信仰。
像佛教就?属于舶来?之?物，只?有?过得特别苦的地方，或者是特别富贵的地方，所?以倍受推崇。
很多?受苦受难的老百姓，之?所?以会信奉佛教，就?是这辈子受的罪够多?了，心?里就?是想着一件事：今生受罪，下辈子享福。
富商或者是有?权有?势之?人信佛拜佛，就?是希望下辈子还能有?这样的出身，还过上现在?这种日子。
佛说：都行。
佛教传教来?到胶州，就?不怎么通用。
因为老百姓们都着急忙活的干活，一部分人去工厂了，还有?一部分人要种地。
还有?好多?孩子们去上学，只?要是稍微懂点事儿的人，都特别的忙碌。
在?整个胶州不忙碌的人，除了混混二溜子，就?是老掉牙的老人和小孩子。
总体而言，袁斌凭一己之?力，让整个胶州都动起来?了。
高僧之?所?以是高僧，是因为他们能说会道，语气都能忽悠人。
传教的僧侣来?到了胶州最贫穷的县，也就?是原来?的阳县，阳县这地头的老百姓个顶个儿的精的像只?猴。
想从他们手里头掏钱，简直比登天还难。
“佛祖会保佑你，你与我佛有?缘，……不尽一点心?意?吗？”
高僧先是高高的帽子给戴上，忽悠着前来?参加活动的老百姓一愣愣。
什么前生今世，前生造孽，今世受苦？
今世受苦，来?世享福，就?这种浅显易懂的故事，确实是让很多?老百姓听懂了。
听的也挺入迷，毕竟信一个神也是信，信两个神也是信，指不定哪一个有?用呢。
阳县的老百姓主打的就?是一个实际，管他有?枣没枣，先打三杆子再说。
‘管他信佛有?用没用，先信了再说呗。
’
这么想着，磕头又不花钱，老百姓倒是显得很真诚。
“求佛祖保佑我早日发大财，保佑父母健康，娶个好媳妇，生个大胖小子……平平安安过一生……”
磕头磕的可认真了，许的愿望也不少，就?是这一口气说下来?，口干舌燥的感?觉。
但是一闻到这种要开?始收银子，搞香油钱的时候。
阳县的老百姓立刻警觉起来?了，这种警觉，还是袁斌给培养起来?的。
先是有?了一遭匈奴间谍事件，又遭遇了人贩子拐卖事件，整个胶州的老百姓们对比其他地区的老百姓都有?一种‘警惕心?’。
“还要香油钱啊？那?不信了！”
“就?是信我们家的祖先，那?都不要香油钱，算了算了。”
“要银子，那?没有?！”
“走?了走?了，上工了！”
洋县的老百姓掸掸土，立刻冷漠无情起来?了。
让高僧脸上都挂不住了，心?想：不要银子，咔咔磕头，嘴里边喊的就?是天上掉馅饼，什么包治百病，娶个好媳妇儿，生几个大胖小子……
没掏银子就?敢许这么多?愿，真当我们佛祖没脾气？
“咳咳~佛祖会保佑有?缘之?人。”
高僧简单的说一说，所?以说佛祖会保佑供奉香油钱比较多?的人。
“那?算了，还得银子开?道，袁主公?不信，我不信。”
“就?是，我们手里有?几个银子。
照您这话说出来?，谁有?银子谁和佛祖有?缘，那?最有?缘的当然是袁主公?了。”
老百姓们撇撇嘴，原来?信佛也是看银子多?少呀。
那?算了吧，他们没银子，说不信就?不信了。
来?也匆匆，去也匆匆，阳县的一大伙老百姓纷纷回家干活了。
一边走?还一边吐槽，要不是为了听故事，他们才不过来?。
高僧差点气的吐血，赶紧让自己的徒弟们扶好自己。
“贫僧也觉得袁主公?，与我佛有?缘！”
“罪孽太重，放下屠刀立地成佛，可见他与我佛缘分不浅！”
高僧不愧是高僧，这么几句话给自己面子上也过去了。
佛教之?所?以如此沸腾，是因为文离帝现在?特别推崇佛教。
没错，当现实过不去的时候，人总是要给自己找一种精神寄托。
而佛教恰恰就?中?了文离帝的内心?，文离帝甚至用自己的私库决定给佛祖竖金像。
以求得佛祖的保佑，让他赶紧病好，让他下辈子投个好胎……
文离帝所?求甚多?，想来?胶州传教的高僧空戒，也是文离帝所?推崇的佛教在?世活佛的徒弟。
在?京城，病殃殃的文离帝自从在?活佛那?里了解到有?前生今世，今世修得阴德，来?世还做皇帝。
文离帝像是有?了新的目标，整个人都扑到了信教的怀抱。
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