佛教三藏十二部经，浩如烟海，但以此作为“1”
和“0”
，组成一套密码系统，总有用到同一句的时候。
世上没有完全相同的叶子，但相像的叶子却很多。
想找到所有叶子共同的那个点，光靠肉眼是做不到的，除非把他的意识也陷入这片意识海里……薛潮想到就做，将电线插在脑后，另一端插进没有亮灯的空机械灵塔。
瞬间，发光的宋体经文覆盖整片漆黑的电子墓园，不断流转。
薛潮熟练地忍过疼痛，又被晃得头疼，塔已经消失，取而代之，是一群活生生般的人，人影幢幢。
天地密布的经文里反复出现四个字，大写加粗，在每个人的脚下，像过河的竹筏载着他们，是“苦海慈航”
。
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
[1]
沙哑的声音从背后传来，薛潮回头，一个僧人盘腿坐在地面，袈裟破破烂烂，人也脏兮兮的，但他不甚在意，反而瞧了薛潮半晌，忽而长叹一声：“施主，苦海无涯，回头是岸。”
第153章
薛潮挑眉，指向身后的电子竹筏：“为世人写满慈航，独叫我回头？”
和尚摇头不语，薛潮问：“你是这片意识海的守灵人？”
和尚笑了：“百年三万六千日，不在苦中即病中，他们不是亡者，他们只是即将到达彼岸。
你若问我，我是个不打诳语的出家人，要我为你批命吗？”
薛潮：“和尚还会批命，不是道士吗？你靠谱吗？”
“三句九字。”
和尚的食指弯起，比了数字九，又一落指向薛潮，“我说你是菩提心，滔天业，轮回苦。”
这都什么和什么？
薛潮：“别告诉我你只会这个，饭馆摆的招财猫见到客人还会‘欢迎光临’，可比你说话好听。”
和尚笑呵呵的，他瘦得脱相，但笑起来有弥勒佛饱满的慈祥感，有点违和：“那要看你想知道什么。”
“这是净土内人们的意识，被你们上传到这里。”
“没错。”
真正进入意识的领域，这些意识体反而像在沉睡，微微垂着头，闭着双眼。
薛潮根据“苦海慈航”
四字推测他们的意图：“你们觉得这是在救他们……普度众生？”
“这就是慈航计划。”
和尚问，“你见到满街的机器人和装着义体的人了，你觉得他们是什么关系？”
机器人最初被发明出来，是作为人类的工具，现在已经颠倒了，富人区的机器人能叫“娑婆人”
，遗弃之地的人类更像流水线的工具，无所谓损耗。
薛潮：“前者逐渐主宰后者。”
和尚：“也可以换个角度，后者在向前者进化。”
“机器迟早会迭代到足够聪明，产生意识，取代人类，成为人类的‘心智后代’，时代会再次翻天覆地，而现在，处于前一个时代向后一个时代的过程中，或者说阵痛期。
人类痛苦不堪，义体造就的肉.体和精神苦无穷无尽。”
“还不到彻底处理掉这些人的时候，又要消耗他们的精力，使他们不足以向上动摇……”
薛潮神情有点古怪，顺畅地接道：“所以在他们之间点火，制造矛盾，分化阵营，让他们互相仇视，无法信任，彼此消耗。”
和尚点头：“赋予他们身体最猛烈的刺激，就是性和暴力，再赋予他们最贫瘠的思想，除了无量寺留存的旧时代经文，都是流水线做出的精神垃圾，这个时代没有出过真正的作品了，那是不被允许的，两者相加，他们连茫然的时间都没有，生命就乍灭了。”
……李常迎真是随便选的副本吗？他其实在指着骂无限游戏吧？
薛潮收回发散的注意力：“上传后的意识最终会去哪？”
和尚：“你已经见过他们了。”
“富人区的那些机器人。”
薛潮恍然，“你们在加快这场机械进化的速度。”
将全部人类的意识传入芯片，再放入机器人中，加速碳基生命到硅基生命的进化过程。
金刚僧和苦行僧也不是敌对，“分歧”
这个词都过了，应该是殊途同归。
和尚：“不敢求解脱众生精神的苦，只求能解决众生肉.体的苦，超脱八苦中的前四苦‘生老病死’。”
超越孱弱身体的精神永生……永生？薛潮眯眼：“你就是带着神州公司机密研究跑路的那个……”
“他是我的一部分。”
和尚说，“贫僧法号‘须菩提’。”
研究人员不就是听说有个须菩提成佛才跑路？薛潮反应很快：“须菩提不是一个人，是一群人。”
和尚再次点头：“无量寺的住持都叫‘须菩提’，除了现在这任管理无量寺的住持，圆寂成佛的须菩提都在这了，都是我。”
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