辰时
儒学署的门子准时打开了院门。
众考生学子在各自夫子的带领下，按照夫子们先前抽签的顺序鱼贯进入了院中。
此次临江县参加县试的考生学子共有共有一百二十人之众。
众人进入院子后，带领的夫子和学子们自然分开形成了两个方阵。
一阵阵骚动之后。
众人又都保持静站无语静待着教谕方进先宣讲。
教谕方进先正九品，三十多岁是淮南府人氏。
他是十年前淮南府的贡生并非出身科举的秀才或举人。
自从柳道明归乡之后县学山长就由柳道明担任。
所以方进先在临江县虽身为教谕但实在没有什么存在感。
但方进先教谕职责所系该做的事一件也少不了。
方进先总揽县学教务为儒学署主官，虽其有职责教援县学学子四书五经兼授《大诰》等官方典籍，但因其学识能力确实不行。
因此柳道明也不敢让他教授学子。
方进先也有自知之明，除了教学以外只能做些管理上的事了。
比如例行主理月考、季考，记录生员学业，配合提学官岁考，对不合格者降级或除名。
还有就是负责发放廪生员的廪米及廪银及补助。
对学子优劣的奖罚，优者推荐科考，劣者罚跪降级甚至黜革。
再有就是主理祭祀与礼制，重要的有春秋释奠即组织祭孔大典，培训生员礼仪乡饮酒礼，协助知县举办强化地方伦理秩序。
另外还要进行学宫维护，管理文庙、明伦堂、号舍等设施修缮。
以上经费多来自学田租税，临江县还算富裕，县学学田二百四十亩。
但每年经费仍是不够，一些为了博取名声的名流豪珅会对县学进行捐赠。
这一项是县学的经费最大头的收入了。
教谕最重要的事莫过于主理科举事务，虽由知县主考但教谕需参与命题阅卷。
同时对乡试选拔，审核生员资格，造册报送提学官等。
教谕虽为学官但受知县节制，若遇重大事务需呈身为提调官知县大人提报批准。
临江县县学署除了一名教谕外还有训导两人，训导无品级未入流其责是辅助教谕做具体事务的。
还三名书吏员负责文书档案，另各有门子、斋夫、膳夫、库子若干名。
林泽祖等一众考生在大院上一站就是近一个时辰，经过一系列繁文缛节仪规礼制之后方才到最关键的唱保环节。
由廪生担保夫子联保五名考生相互以诵读的形式进行唱保互结。
唱保之后所有文书一式五份进行存档。
等乱哄哄的唱保环节结束之后，接下来就是要对考生送过来进考场时穿的衣物铃盖火印。
县试当天考生只能穿着铃盖火印的衣衫才准进入考场。
这种防作弊的方式要比后世严厉的多。
当朝参考县试学子的衣物、鞋履、头巾等都是有官方规制的。
林泽祖带来铃盖火印的便是统一制式的襕衫，当朝的学称直裰襕衫。
当朝严令直裰襕衫只能用棉布剪裁缝制，禁用丝绸锦缎及混纺布料。
直裰襕衫形制为交领右衽，宽袖袖口标准一尺二寸，衣长下摆过膝二寸，下摆接深色襕边宽约三寸，内衬仅允许单层棉布。
制式直裰不襕衫对剪裁工艺也有严谨的规定，直裰襕衫必须采用十字裁法才可行。
即整幅布料对折后肩线垂直。
腋下呈直角确保行动时不易撕裂。
接缝处用双股棉线密缝，针距不得超过一粒十米宽度。
直裰襕衫对棉布染色也有严格的规定。
童生用玉色即淡青色，故称直?襕杉。
附学生员用的是深蓝色。
廪生则特许在衣襟内侧缝白绢为标识。
直裰补襕衫的染料以靛蓝为主禁用朱砂等物。
直裰襕衫的一些特配物腰带必须用黑色棉布带，尺寸要求宽二寸两端垂穗长六寸。
腰带禁用皮革或织锦等布料。
廪生则可加缝银线镶边但限三股以上。
对于内衬更严格了，仅许穿素白棉布中单内衣，禁止夹层、暗袋。
当朝对县试考生学子所着鞋履也有着明文规制。
当朝通称"
青云履"
，鞋面用厚棉布或麻布鞋底纳八层粗布，以米浆粘合后麻线密纳，每平方寸需缝三十六针以上。
鞋头呈圆弧形严禁尖头翘头款式。
鞋帮高不过二寸用暗扣替代鞋带以防夹带。
当朝县试考生头巾的规制是童生专用为方巾。
方巾是黑色棉布裁剪缝制而成，严禁用罗纱等布料。
方巾四方平顶后垂二条长一尺二寸的飘带，巾体四角各缝铜钱状布扣象征礼义廉耻
方巾采用的是双层夹缝法内夹硬纸衬保持挺括。
儒巾跟方巾是有很大区别的，一些沙雕网文写手也不管这些常识性的问题一通乱写，常把儒巾和方巾搞得混淆了。
儒巾是用黑缎（限廪生）或深蓝棉布料裁剪制作而成。
其形制前高后低，中部凸起如屋脊，两侧各缀木质方牌，方牌上刻崇正黜邪四字？
所有方巾禁用刺绣，且飘带末端须剪成平头禁止流苏。
方巾内衬不得书写文字方巾还需经烛照验透防止作弊。
喜欢刚穿越没了爹能科举不请大家收藏：（【75wx】）刚穿越没了爹能科举不
本章未完，点击下一页继续阅读