（无系统，无金手指，少量外挂，第一卷节奏较慢）
我不知道我诞生于何处，究竟是什么存在。
只是依稀记得，我醒来之时便已经在这座位于庭院内的图书馆之中了。
出于某种不知名的直觉，我开始了日复一日，永无止境的书籍管理工作。
可是，我却清晰地感觉到，我不是这座图书馆的所有者，亦不是它的管理者。
以我自己的定义来说，我的职责倒是更倾向于——“记录官”
。
因为，每当完成了一定量的工作后，我，都会本能地去将不知何时出现在我脑海里，关于那七位我毫无印象“存在”
的“故事”
，记录在位于图书馆正中央位置上的那张圆桌中心的那本宋制式“古书”
上。
—————
嗯？你是在问我，那七位“存在”
，是何人吗？
唔……从我的写下的内容来看，他们的存在，被定义为——“无意义的存在”
。
用华夏语来解释的话，以“兮”
这个虚词来形容他们，倒是最为合适。
赞叹，或是为了使“无意义”
成为自身存在的意义，我更倾向于后者。
因此，我将这些内容称为，关于他们的“传说”
。
又因我知晓“万物灵长皆为人，而后化灵”
的道理，于是，我将他们称呼为——“兮灵”
。
—————
你说你想听听“兮灵”
们的“传说”
吗？当然，说到你不想听也不要紧。
我不祈求认可，不祈求传颂，也不祈求称赞，因为，这是我曾与“他们”
许下的约定。
—————
想么？不论它是否令你喜欢？
—————
好吧，那么，这个“传说”
……或者说是故事的开篇，我将其称为——《凤天游》。
这是关于我记录下的第一位“兮灵”
——求凤兮的故事。
接下来，故事要开始了，请细细听我给你道来。
嘘……请噤声。
相传，鸿蒙为原初，消迹蕴化天渊。
天渊塑诸存而消迹，混沌渗入。
混沌未分之时，父神开天辟地，破开混沌后身化山川江河，撑天地之开，语于山川之上天地共鸣，混沌退散。
在父神陨落后，那位第一位醒来，名为“伏羲”
的古神行于智道之上，提出了“域”
、“天”
、“界”
这个三个概念。
此三者一出，以作为始源之地的现世为表，宇宙被划分为东西二隅，每一隅中又有着数之不尽的，被规称为“域”
的位面。
每一域，又有着数量不等的，被规称为“浮境”
和“沉境”
的“天”
和“界”
这两种表世界。
“天”
和“界”
皆为生灵活存之地，下位生灵存于“界”
，上位生灵，或是达到了某种“程度”
而“升晋”
的生灵便会被纳入“天”
中。
而“天”
中的存在再次达到某种“程度”
之后，便可以又一次“升晋”
，拥有走出“域”
的资格和实力。
当然，这都是次要的常识。
无数的“域”
共存，走出“域”
的存在行迹交织在一起，再将异“域”
的信息回传给本“域”
，便成为了宇宙。
或者是，另一个被诸多存在认可的称呼——诸天万界！
伏羲大神也因此被尊称为——辟界神。
现世，有着九天十界。
其中现世与诸天万界的接口“中央钧天、东方苍天、东北变天、北方玄天、西北幽天、西方昊天、西南朱天、南方炎天、东南阳天”
九天，以及原本内部“天、地、人、妖、魔、”
五界为伏羲大神所命名。
虽说每一“域”
还有着“世界意识”
、“世界意志”
这两种与天道相互制衡的存在，但现世作为中央钧天，作为宇宙中心，由于父神残留的遗志，其初代天道下化“青、苍、玄、黄、幽冥、混沌、化、魔、昊”
分别对应着九个通向诸天万界的出口。
五界也分化为“神、仙、修仙、修真、凡、灵、妖、魔、阴、冥”
十界。
修真界像是山丘，由顶至腰至底分布着“天、星、地、流”
四域小世界，而天域又凡界的华夏相似，大海围陆，分为五洲，侯国雾列。
而“兮灵”
的故事——就要从现世修真界天域的中洲开始开始。
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