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前面这些已经足够令人侧目，唯独最后一条——笔名：娄倩娘。
曾参与翰林院《三秋景》编撰。
“这不是我们理学的人！
是翰林院派来的细作！”
“翰林院手段何其卑鄙！”
也有年轻人大叫：“什么，你是娄倩娘？？”
一时不慎暴露了他也看那种书的事实。
失魂落魄的走开了。
刘邦惊的掉了油条，挤到前面去：“还行还行，长得不坏。”
‘娄倩娘’如丧考妣，深刻领悟到了什么叫社会性死亡，他在刚死上过这个毯子，被判官看过生平，当时没什么。
没想到同一张桌子，真能显示出这样不同的东西。
其实很享受白天道德高尚受人尊敬，晚上悄咪咪意淫的生活，刚刚上秤时完全忘记了自己还做过那些事。
众鬼卒放声大笑。
儒生们上前去就要拔他的衣服，简直玷辱了神圣的朱子深衣！
校尉：“嚯哈哈哈哈哈三秋景里那一段是你写的？”
‘娄倩娘’以袖掩面：“就，就那段。
夫妻婚后无子，张三想纳妾，秋娘：此非一人之过，不如各使一人而试之。”
众人又是一阵嗷嗷狂笑，这段在地府中传播极广，戏台上有演，说书人也说，都觉得诙谐过人。
另一个校尉深感失望，脑补的闷骚娇媚大美女是个虚伪男子：“进去那五个做到了理学要求，人家自称程朱门人，体体面面的，我们也佩服他们，真能做到那苦行的要求。
你呢，以后好好写书，敞亮点，地府又不禁这些书。
咱们大伙都等着兰陵笑笑生出新书呢，看看这会葡萄架上挂个啥，谁也不嘲笑你们，这样藏头露尾做什么？”
嬴政本来在青石山中听真正的神仙讲道，忽然心中一动，赶了回来。
准备伏阕的三千儒生，最后进去了六百多人，都能做到布衣蔬食恬静自然，以攻读诗书遵守礼教为人生目标。
当场社会性死亡的一千多人，剩下的京兆府逮走了。
经此一事后，哭也哭不动了，议论了一番，交上去一封联名的奏本：第一，翰林院不能一味宣传唐朝的自由奔放，贬低程朱理学。
反派不能全是满嘴仁义道德的孔孟门人。
第二，翰林院不应该由女子掌管，应该由年高德昭的人，带领大家一起好学不倦。
第三，所有文学作品的主角，不能犯法。
杀人、偷盗、偷情，主角都不能做，必须遵纪守法。
第四，那男子爱不爱裹脚的妇人，是他自家事，不应该对其加以酷刑。
第五，希望阎君为孔孟之道定性正名，以免匹夫匹妇都敢议论。
第六，地府应该通过道德的轻重，来衡量应服劳役的多少。
第七，希望地府能开科选士。
武曌得到通知立刻驰骋而来，要来看了一眼，大笑：“哈哈哈哈他们好大的野心！
从监督天下人言论到选官，从法律到赋税劳役，他们都要管上一管。
我常常指责他们理学门人爱好指手画脚，真是太合适不过了！
就连防民之口甚于防川的道理都不懂，想让天下人一个面目，一样的迂腐无能。”
正在这时候，有人前来禀报：“启禀阎君，翰林院被人用火炮击破。
有两名鬼，魂魄消散。”
第379章理学之乱（下）
火炮的声音不大，带来的事情却极大。
能让魂魄暂时消散，或者说是聚拢和康复的速度缓慢一些，需要自身意志力坚固，或者是有人喊魂才能复原回来。
火器和弩一样，在人间、在地府，都禁止人们私自使用。
阎君们怀疑的盯着武曌，她看起来好像很惊讶的样子，但这件事怎么看，都像是她安排了这件事。
炮轰翰林院——最大嫌疑人就是理学众人。
但这里有一个问题，众所周知，一个标准的理学士大夫，最大的特点就是非常规矩，干这种出人意料的事的能力和想象力可能会不太足，想象力是被约束的。
最标准的莫过于海瑞，你说他能干出这种事吗？哪怕他们想得出来这么个好点子，到哪儿去弄火炮？
嬴政淡淡道：“扶苏说地府中有些人私造臼炮，贩卖给人收藏。”
肯定不是匠作监丢失或私下贩卖东西，扶苏的监管很严格。
有些人就喜欢和法律打擦边球，收藏一些危险品、违禁品。
打造武器一点都不难，只要有铜，还有几个明朝火器营中死下来的工匠，实在不行来几个会读书学习的匠人，就能造出来。
火器营出来的工匠极多，不是谁都能到匠作监中工作，那些流落在外的工匠为了不菲的利润铤而走险打造一个‘大型铜摆件’好像没什么问题。
臼炮的技术难度比弩更简单一点，有石炭就可以做。
真正难的是那些花样百出的火器，前头有刀头，刀杆中空的神机万胜火龙刀；做成狮虎豹形状内藏火器的火龙卷地飞车。
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