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司栖佟与她配合双打，直接换了新令。
同时还命书报亭的三位学子，以谢临一案为实编个除暴安良的故事益民。
三位学子以自己的风格分别写出不同的案件，都和罪人当罚，好人当赏的主旨离不开。
之后海允宣判谢临罪孽深重手上无数人命，罪无可赦，当以午时三刻即刻斩首。
下午，谢临就被推到菜市口，当着百姓们面，被砍了脑袋，结束罪孽深重的一生。
谢临的死给了谢氏重重的一击，再加上谢临是谢集开口子检举的，谢集算是大义灭亲。
所以无人敢指责谢集，更不敢再提大将军一位。
谢兰芝也没有再任命大将军的意思，这个宝座暂时搁置。
谢尚光听说谢颖是被冤枉的，他第一时间就要去找她。
耶律琦琦比他先到一步，她查到谢颖的茅屋后，就一直在门口鬼鬼祟祟，她红着小脸，正犹豫要不要直接推门进去。
谢颖便挑着簸箕出门，她今天被两位官爷安排去捡水泥路的牛粪，只要捡满十筐就能提前回家陪娘给人洗衣服。
她刚出门，就发现耶律琦琦，只觉得眼熟。
而耶律琦琦看见她后，她直接结了巴：“我，我我我我。”
谢颖：？
作者有话说：
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第161章话本引发的文化对峙
书报亭出的三个故事，以海允为原型，分别写有大公断案之逼良为娼。
大公断案之为虎作伥。
大公断案之冤断明镜。
三位学子为免谢氏一族都被打上恶贯满盈的标签，特地将其中的两则故事都有谢氏自己人检举大义灭亲。
以海允与谢氏断案糅合成一名角色，叫:狄公明。
狄公明一角色以话本形式横空出世。
立即名震五湖四海席卷八荒。
连胡匈民间都在传颂狄公明铁面无私的故事。
充分证明中原文化的强势，更证明晋末中原虽四分五裂，但对文化的认同感却是超高融合。
谢兰芝没想到效果那么好，她只是略微提议，小凤凰就把它做的红边大江南北。
这三个故事越受欢迎，越说明底层百姓无论国度都对大奸大恶，欺压良民之人深恶痛绝。
这波文化输出，同时引起大儒们的轩然大波。
大家对此故事褒赞不一，也有人批评三位学子蛊惑人心给民间带来动荡。
其中三位大儒也想破口大骂，因为不符合他们对尊卑等级森严的价值观，当得知红透天下的故事是自己儿子写的。
三位大儒顿时熄声。
陷入沉思。
毕竟当众骂儿子肯定会被认为子不教父之过，全是做父亲的没教好。
这把火反倒会烧到自己身上。
何况儿子们又不是做什么丧尽天良的事，只是于礼不和，于理尚有可原。
而且儿子们出名也让他们脸上争光。
三位学子的笔名：梦溪三乡。
因此名彻天下。
以梦为笔名的学子叫：刘海堂。
以溪为笔名的学子叫：慕容雨。
以乡为笔名的学子叫：钱乾坤
三个学子登时入朝廷文官的眼里。
文官们出奇地支持这些平日在他们看来难登大雅的故事。
只因故事打进胡匈，更彰显他们南中原在文化方面是居于正统之位。
三位学子还特地被李令接待，李令鼓励他们好好考试，将来为一方造福百姓。
三位学子都是年轻气盛之人，有当代大儒兼礼部侍郎兼军机大臣的鼓励，自然更加卖力读书。
谢兰芝看完三个故事还特地点评：“行文简洁稳健，故事质朴无华而义理精微。”
其实三则故事对她来说并不出色，因为在现代这些故事满大街跑，早为人所闻。
可在这却不同，不同之处就在于官府授意可以写大奸大恶之人为官宦子弟。
有一定开放的思想在里面。
而挣脱束缚崇尚自由一直是人类追求的美好道路。
所以大公断案最受欢迎的程度在于，它敢打破固有观念与偏见，顺应民意的先进思想。
从前书类的受众从不在底层，而如今却在底层绽放，开花结果。
司栖佟淡笑不语。
似乎还有下手。
她看着小凤凰万事俱备的一面，忽然忍不住发毛：“你该不会...以故事开头去胡匈那打文化战吧？”
“知我者，兰芝也。”
胡匈宫廷其实对这三个故事根本看不上眼，他们入驻中原之地百年，多多少少对中原文化耳濡目染，甚至有不逊与南中原的诗人。
按理说他们压根不在意，只是没想到在民间却引起热议，胡匈百姓对这个浅显易懂，又充满正义的故事十分追捧。
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