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“祭品”
会被带上高处，绑住四肢，然后挨个放血，在垂死之际剖出心脏、砍去手指，最后砍掉头颅，这些就是献给神的礼物。
过去，各个部落只会祭祀部落信奉的图腾神，但在统一部族后，首领制定了新的标准——
早晨祭祀秃鹫神，太阳移到四分之一的天空时祭祀绵羊神……以此类推，最终在夜幕降临后祭祀狼神乌拉坎。
战士在高处学狼群对月嚎叫，围着篝火吃肉跳舞，再结束一天的祭仪。
原始，血腥，凶蛮。
这是萨努尔的写照，也是祭祀仪式的观感，同样的特质塑成了萨努尔神系，也就是这些长着兽头的神祇。
战俘被押到了城墙上。
在这座城池，城墙是绝对的高处，萨努尔首领手持弯刀，在战俘手臂上划开一道道血痕，并不深，只是方便放血。
血液流逝慢慢带走战俘的生机，他试图自尽，没有成功。
第一个祭品仰头盯视着挂在墙头的城主尸首，直到瞳孔涣散。
首领满意一笑，挥刀剖出还在跳动的心脏。
早晨的祭品献给秃鹫神，对他而言，也就意味着信仰的补充。
秃鹫神张开鸟喙，感到神力充盈的同时，放出了神战伊始双方的第一句狠话。
“等着被我们撕碎吧，索兰神！”
天空之神：“……”
天空之神：“拭目以待。”
与此同时，底格比亚城附近的伊禄河面闪过一道银白的烁亮。
有些像鱼类扑腾时引动的水花，事实上，那是一条鱼尾末端的修长尾鳍露出水面，反射出的银线流光。
洛荼斯浮出河面，收敛神力，遥望城外结界。
赶了一晚的路，她的化身银人鱼终于赶到了西北边境。
……还附带一个喀斯涅战俘。
望着拖在身后的梦境女妖，洛荼斯如是想。
*
作者有话要说：
话说之前有去读伊利亚特，本来想看看神战怎么搞，结果神灵打架的描述，嗯，很直接粗暴。
比如——
赫拉（神后）用左手把阿尔忒弥斯（希腊月神）的两只手腕一把抓住，另一手扯下月神的弓箭，用弓抽打阿尔忒弥斯的面颊，月神不断闪躲，飞矢掉出箭壶。
救命，我当时看到这里的感觉竟然是好像有点涩……？
我不对劲.JPG
第133章震慑
银人鱼悬停于河流水波间，仰头看着结界所在之处，鱼尾无意识地轻轻拍打。
一向深潜在河底的巨鱼浮上水面，欢快地绕着人鱼打转。
神话里的银人鱼是这些神秘鱼类的引路者，尽管现实中的巨鱼不需要引领也会完成迁徙洄游，但这不妨碍它们热情地围拢上来，就好像那些生长在嘉达尔湖底的同族一样。
洛荼斯漫不经心地将手搭在巨鱼头顶，指节轻叩，思索该如何通知其他主神，她已经赶到边境了。
寻常的方法当然不行，无论是放出神力传音，还是派信使传信，都会引起另外两个神系的注意。
化作在人间时黑发蓝眸的样子就更不行了，虽然自家主神认识这副样子，可对面的心灵女神也认识啊！
从艾琉伊尔那里，洛荼斯得知心灵女神的影子和制香人有联系。
而在听到阿思露蹦极之前对王女所说的话之后，她就几乎可以肯定，心灵女神对她前段时间的状况，不说心知肚明，必然也猜了个八.九不离十。
制香人放出可以控制毒蛇行动的塔尔莎，在北地森那城袭击王女，而后续艾琉伊尔平安回归、洛荼斯不见踪影，这些都被阿思露看在眼里。
每个文明的神系方方面面各有不同，但唯有不能任意干涉人间的规则，平等地存在着。
根据这一点，洛荼斯因为干涉王女生死遭到反噬、继而无法在神战中现身的情况，心灵女神完全能推测出来。
心灵女神的想法合情合理——事实上，如果洛荼斯没有提前从沉睡中醒来，现状也的确会是如此。
不过，既然洛荼斯现在好端端的，又怎么能放过这个信息差？
就让对面以为伊禄河女神还在沉睡好了。
至于传递信息……
洛荼斯思考片刻，将目光转向河边不算丰茂的草地，一只野兔正从土洞里探出头，紧张却不愿意逃跑似的愣在原地，动着一对长耳朵。
索兰神系的主神，都可以被后世尊称一声在逃迪〇尼公主。
信使听从召令不说，对其他动物的亲和力也不容小觑，就好比争相亲近的金雕姐妹，它俩对真正的主人艾琉伊尔都不见得有那副亲热劲。
而此刻，这只白色野兔躲着看了一会儿，终于还是神迷心窍，小心翼翼地向洛荼斯靠近。
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神力结界相隔处，神系对峙。
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