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他真实的在自己面前。
比一切都真。
他的武功，他的拳头，他的每个眼神都带着武林高手应有的姿态——至于说杨晓天那边的什么国特办啊妖魔鬼怪的，施正清已经自动在脑中忽略掉了这些。
他根本就不想去想这些。
既然戒吃与之无关，他也与之无关，那么还是把这些留给相关负责人去愁吧！
甚至施正清这些天能让张目齐直接就从拍完戏的片场把戒吃带走，也是因为他要躲开杨晓天跟国特办。
不管是真是假，他是不想要跟他们扯上关系。
有些事情，扯上关系就彻底的没玩没了。
就算不是为了他自己，为了戒吃他也不想让事情复杂化。
施正清想得是美美的。
想得美，那一双眼睛所见的，也就更是美不胜收。
戒吃的拳头虎虎生风，每一拳打过去，直接就带着一阵风声，甚至卷起了周边的落叶，带得他整个人看起来更是如已成正果的阿罗汉一般，即便个头小小长得也圆溜溜的小，可整个人却透着一股浩然正气，让人心生敬仰。
作者有话要说：情人节快乐！
略肥的更新~希望明天会更肥︿（￣︶￣）︿虽然我是单身狗，但单身狗也有快乐~
话说动作太大让导演跟摄像崩溃这个是很多武术选手转演员必须跨越的鸿沟……23333333
第48章有个假的八一八
四十八有个假的八一八
张目齐导演一连拍了半个月才把这个纪录短片拍好，而同时《虎符》的剪辑也进入了尾声。
至于纪录片《止戈为武》比起虎符来就要简单得多了，从拍摄到剪辑，可以说是做得非常轻松——且不说别的，就说戒吃的武术动作，那是真真儿的，亲眼看得到，亲身体会得到的。
说起来打戏就是这样，没有力气的打戏看起来就是打得漂亮，花架子肯定是十分好看的，但是观众的眼睛却不会真的上当，看影视剧是美感，而一旦美感里加了力度，那感受就完全不同了。
戒吃的打戏就是带了力度的。
纪录片里，张目齐可以说是无所不用其极地把戒吃的各种功夫展示了一遍。
首先，是在城市里，喧闹的都市繁华让人心情不得平静，戒吃就在这喧嚣之中登场，他如同不存在于这世间，他又好似从清幽的山野中走来，他仿若一个古人，带着特有的泰然，站在这灯红酒绿之中，与那花红柳绿毫无瓜葛。
这一刻，所有的一切都是虚妄。
这一刻，他脚下的布鞋踩踏出的足印就好似月华落下凡尘的印记，带着一点点的清冷。
戒吃就这样在都市中行走。
他走过街道，翻身，上了一颗高大的杨树，从树上抓下一只狸花猫。
狸花猫温顺地嘤了一声，戒吃又转身，如同自然中的一颗尚未长成的树。
狸花猫翻身爬到了他的身上。
一人一猫，与这个城市格格不入。
纪录片所记录的，正是武术的本意。
戒吃把狸花猫交给一位老妪，老妪捧着猫，笑着看向一边山峰上大写的一个“武”
字，远处传来寺院的钟声。
这时候，画外音才开始讲述武术的前世今生。
华夏武术分为几个流派，从一开始的越女剑到后来的达摩东渡，从南拳北腿到太极八卦，华夏武术的发展见证了华夏文化的变迁，所以，对于武术，对于“武”
，原本它便是存在于华夏文化之中的。
可是现在许多人从来都只是挡它要么独独只是存在于古代，要么就当它如同写意画，本就不甚真实，加了许多夸张的成分，所以自然也就打不过国外的“真功夫”
。
只有少许人还坚信功夫的存在，只是这么多年，也真的是怪不得人家不信……真的是华夏的不少骗子假借功夫之名做些违法乱纪的事儿，再加上本就是骗子，又怎么可能真的与人打得起来？自然就毁了华夏功夫的名声。
可以说，这各种原因，真的追究起来，不少人是要为之负责的。
这也是当张目齐导演看到戒吃真的是有功夫的时候为什么马上就要找戒吃把纪录片定下来的原因。
谁人小时候没有个功夫梦呢？
现在，他就要圆了自己的功夫梦了，怎能不激动？
戒吃这一手功夫俊得很。
他是不懂拍片的，但是他可以按照导演要求的，把一套功夫重复十几遍。
而且他也不是那种只会玩一手的人，他的功夫就算不上是十八般兵器吧，可也差不多了，更甚者，他轻功一流，在纪录片里，他更是展示了轻功的基本要领，虽然肯定是看他怎么练也学不会了，但是总会给一堆人留下一个美好的幻想啊，甚至有人想着以后自己有了孩子就让孩子去学学这高来高去的功夫，真是美滋滋。
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