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月蚀之面是传说中是由四方月家族第七代工匠——四方月宗悦以月蚀为模型打造的面具，别名"
漆黑之面"
。
作为仪式中"
器"
所戴的专属面具，曾给四方月家族带来过无上的荣耀。
"
无苦之日"
过后，此面具连同四方月宗悦一起神秘失踪，虽然胧月岛重新兴旺起来，但此面具却成为了岛上的禁忌话题。
归来迎仪式里，佩戴月蚀之面的"
器"
会在舞蹈中大脑受到面具特殊材料的刺激，逐渐精神恍惚，关于自身的所有记忆将会全被清空，达到"
空身"
状态。
此刻通往"
零域"
的大门会被开启，死者的灵魂会附着于"
器"
身上，将"
器"
重新填满，并在"
器"
的舞蹈中完成现实与异世界的沟通交流。
四方月家族第七代工匠宗悦认为，人的记忆不可能全部消失，总会留下些印记类的东西，就好比一个圆，无论它再怎么缩小，最终都会留下一个点。
人类的灵魂也一样：虽然"
形状"
不同，但如果将它缩小，最终也必然会成为一个"
点"
，这个"
点"
，就是每个人出生或死亡的"
原点"
、"
归宿"
，也就是"
零域"
。
在胧月岛的文化中，月亮是零域的象征，是每个人的灵魂回到他出生地的"
大门"
。
很久以前，胧月岛的人就把月亮当作是魂魄起源之地而崇敬着，配合月亮的阴晴圆缺演奏月之音，守护众人，使人们的心灵与月亮同调的，就是月守巫女，成为空身的月守巫女将清空记忆与人格，失去自我。
这些都是世界意志一股脑塞到黑泽柚子脑海里的，世界意志还一直嘟嘟囔囔，「空身巫女可是最不用受苦得了，只是遗忘记忆失去自我而已，没有痛苦，不用死亡，不是挺好的吗？」
黑泽柚子倒是想说话，可完全没有说话的欲望，只在心里默默强调，反正世界意志也能听到，「但是为了把仪式的地点都确定在日上山，遗忘的瞬间即是死亡吧？不过没关系，我会保护她们的。
」
世界意志悄咪咪的不说话了。
仪式很短，只是一场神乐舞的功夫，但多年相处的小姐妹死亡的样子就像钢丝一般紧紧附在心脏。
灰原五月的面容很安详，没有一点点痛苦与挣扎。
面具被紧紧握在黑泽柚子手中，她把面具系在了头顶，洁白的面具与血渍满满的麻绳映衬着黑泽柚子娇艳的面容。
只剩她了，从出生开始就已经与世界意志约定好的她，为了这一天硬生生撑着本就不好的身体十六年的她。
她大步向日上山顶走去，白无垢依旧洁白无瑕。
神官已经在山顶等着她，等着能结束这长长封印之旅的她。
灵山“日上山”
，山顶上有个巨大的湖，从湖中涌出的泉水养育着山中的草木。
然而，它也是只有选择自杀的人才会到访的死亡之山。
进入山中，便是踏入“现世”
与“隐世”
的交界之地。
“日上山”
自古以来就被视为灵场而受到崇拜，其周边地区有着特殊的信仰传承。
在这座山上“水”
被视为御灵体，而有着“人生而自水，亦自水归还”
的轮回观念。
为此，人们相信若是“欲迎向死亡者”
造访此山，并在碰触此山之水时临终，将能获得正式的死亡。
（原本自杀者仅能被视为游魂，非正式之死）
依据日上山地区信仰，隐世存在于被视为御灵体的“水”
之中，也就是说水与死连系在一起。
沉入水里的巫女将在最接近死亡的地方，带着看取过的记忆持续活下去。
入匪者将受四肢俱碎之苦，如此方能得人柱之力。
在盛满夜泉的柩笼中永久沉睡的巫女，将做为人柱持续存活，这就是“永久花”
。
因夜泉而引起的睡眠将导致巫女无限重复死亡经验，包括所怀抱的他人的最后记忆。
而当巫女的心力到达极限时，将溶化在夜泉中，结束做为人柱的任务。
据相信越是接近死亡的人将活得更久，只有心灵坚强的巫女才能持续在夜泉中生存。
柩笼是有别于“匪”
的特制木箱，用于放入灵力更强的巫女，柩笼的体积比起匪更大，装饰也更精致，巫女也不须受四肢折断之苦。
黑泽柚子沿着石阶一路向上走去，直到看到神官近前迎接。
三四个神官上前为她整理衣着，然后她看着眼前的柩笼并没着急进去，而是转过头，对着夜蛾正道说，“夜蛾校长，束缚即将完成了，带着他们走吧，我们的生命止步于此，但他们的未来还很长，不必伤心，我的灵魂会永伴世界，直至终结。
而她们也会有一个好的人生。”
黑泽柚子钻入了柩笼，任由神官盖上柩笼的盖子，最后一丝缝隙也严密合上，并着所有巫女用生命换来的封印一起。
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