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第11节：世间，情分。
相持。
（10）
3清风桥
母亲出生的地方，是靠近海边的一个村庄。
她在那里度过童年、少年，以及出嫁之前大部分身为年轻女孩的时光。
我和母亲，有数次清明回去村庄。
春天的山野，空气清新，阳光明亮，气候略带寒意。
山上的杜鹃、梨花、杏花、桃花，正值大片盛开。
母亲带我去看以前的房子，顺着窄小鹅卵石街道，走到陈旧木楼前面。
内部已面目全非，被新的主人当成储藏屋，堆满干柴和农用工具。
但是母亲记得房子以前的结构，彼时她的祖母开小旅馆，她与弟妹们住在阁楼上，日子一样欢喜深浓。
《莲花》里面，内河的故乡儒雅，那些台风，集市，大海，渡船，洪水漫过街道的描写，来自母亲断断续续并不完整的回忆。
她的口吻始终是愉快的，带着天真，自动过滤掉世间的动乱和贫困，只有一种充沛浓烈的情意。
村庄最主要的大街道，新铺过水泥，显得平整宽大。
街道上空空荡荡。
一家绸布店，里面卖旧式被面和缎料。
一个老人在街边做饼，守着煤炉窝。
黄狗慢慢跑向街头另一端。
这是一条平淡无奇的被修整过的街。
母亲说，这里以前是一条大河。
水从大海分流出来，穿过村庄的中央。
河岸两边住满人家，打开后门，就在河边洗衣服取水。
真是热闹极了。
这条大河，就是整个村庄的命脉。
河上有一座石桥连着两边人家。
那座石桥历史悠久，圆拱形，大块大块方正的青石铺垒。
夏天，桥上凉风习习，人们铺张凉席就在桥上乘凉过夜。
后来乡政府决定围塘，把这个海边村庄彻底改造。
他们沿海填田，铺平大河，拆掉石桥。
于是，这个曾经热闹繁华的海船靠岸产品交易的村庄，随即冷寂下来。
再没有大船停靠，没有人来交换物品，没有规模盛大的集市。
没有了河。
没有了桥。
只有两个大桥墩还在。
旁边立着一块石碑，记录这座桥被拆的历史。
填河拆桥，被当作一个功绩在纪念。
母亲站在水泥地面上，看着白茫茫前端，仿佛眺望她童年时带来无限乐趣和生机的河。
我的眼前浮现出那无限喜乐喧嚣与天地一体的河边生活，只是再没有人会知道那座大石桥的形状。
它的名字，叫清风桥。
第12节：世间，情分。
相持。
（11）
4祠堂
古老的祠堂，纯木结构，里面立着一个泥塑将军像。
后来重新修补家谱，逐渐了解这个村庄居民的祖先，是一个王族的分支，从山西逃难到此地，繁衍子孙，并且用同声不同形的方法，改变了姓氏。
所以这里的姓，在百家姓里找不到。
这个山西的王抵达浙江，抵达层层叠叠的高山深处，最终寻找到一块傍山依水的土地。
再往前走，就要抵达东海边，无处可逃。
可见此地给予他庇护。
祠堂大戏台以前每年春节都演戏。
唱戏班子在附近几个村庄里轮流演出，那是极为热闹的盛会。
包括晒稻场里的露天电影，也是如此，后来一律都没有了。
童年时候，村庄里还没有电，家里点煤油灯。
再后来，有了电，有了煤气，有了自来水。
富有的人家把两三层高的小楼盖起来。
鹅卵石小路成了水泥地。
只有村口大溪涧的水搁浅和污脏，水不流动，到处堆满垃圾。
本来还能看到溪水边成堆被晒干的鱼的尸体，后来就什么都看不到。
它不再是童年记忆里从东边蜿蜒而来的大溪，哗哗流淌，清澈见底。
女人们在水边洗衣，洗菜，孩子们游泳嬉戏，水里浮现游动灵活的鱼群。
大溪曾是村庄的一条血脉，供出养分和活力，现在人们已经不再需要它。
干涸的溪水，就如同村庄的现状。
村里的壮年男女都外出打工，只剩下老人孩子和妇女在家里。
白日里空落冷清。
祠堂依旧保存着，华丽精细的木雕结满蛛网，残损却又栩栩如生，保有昔日宗族权力集中地的荣耀。
戏台早已荒废。
一堆年暮老人围坐着观看电视，也在这里打麻将，抽烟。
昔日祠堂的热闹盛会，几近一场春梦，没有留下丝毫痕迹。
村庄富足起来，原先自成一体的静谧和丰盛，也被经济大潮冲洗荒废。
走在以前举办集市的唯一一条街道上，旁边还未拆去的老房子墙壁有向日葵和毛主席头像的雕刻，写着语录。
战争，文革动乱，市场经济，一样样都浸染到此地。
唯一不变的，是周围寂然沉静的高山。
它们依旧是古老的时代里，落难的王抵达此地的形状。
他相信它们会给他庇佑，于是带着家人和随从下马停车，在此建立家园，开垦土地，种植庄稼，繁衍子孙。
一个古老的村庄就此产生和延续。
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