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在去往雅鲁藏布大峡谷的路上，我曾经以为自己会死去。
晚上在山谷中的木头棚子里留宿，临睡之前，会问自己，明天是否能够依旧活着赶路，而不是被塌方和泥石流砸死。
每天都是。
这段经验，使我知道自己已经与以往不同。
墨脱的路途非常危险，不要上路。
这是我必须要提醒的。
3
如果任何一段旅途，都是一条主动选择或被动带领的道路，那么它应该还承担着其他的寓意。
是时间流转的路途。
是生命起伏的路途。
是穿越人间俗世的路途。
也是一条坚韧静默而隐忍的精神实践的路途。
有人说众生如同池塘中的莲花：有的莲花在超脱中盛开，其他莲花则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥。
有些莲花已接近于开放，它们需要更多的光明。
在这本小说里，写到不同种类生命的形态。
就如同写到不同种类的死亡，苦痛，和温暖。
他们的所向和所求，以及获得的道路。
如果任何路途必须获得终局，那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。
4
莲花代表一种诞生，清除尘垢，在黑暗中趋向光。
一个超脱幻相的新世界的诞生。
这一本书。
有关寓意。
有关心灵的历史。
有关人所走上的路途。
而人所做出的努力，通常是未尽。
也许这已经是结果一种。
莲花。
这个名字，非常映衬。
5
所有图片是用数码相机所拍。
因为大雨和路途艰辛，图片极少。
且看到美景奇观，更不愿意拍照。
镜头会扭曲和减弱它的美，自身存在才最为完好。
这些图片只是一些印记。
而我的回忆并不需要它们。
6
我知道你一直在看我所写的字。
从我的第一本书到这第七本书。
一个作者的写，和一个读者的读，如同两个陌生人的内心开放。
直到现在，我仍旧看到自己在写着的，是写在水中的字。
我一直认为小说应该代表着一种内向自省，代表对表相的超越，它能够扩大心灵的范畴，增加对人性和事物诸多可能性和复杂性的理解。
它带有个人气质，即使面临误解和贬褒，仍可端然。
因对创作者来说，其根本是一种寂静的个人经验。
是他的道路。
对读者来说，亦是如此。
我希望对你而言，这本书值得阅读。
7
谨以此书。
给我的父亲。
给我的母亲。
给我所爱着的人们。
给2004年和2005年的10月。
一个微小，且珍重的纪念。
*4*
梦中花园（1）
莲花padma
我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
——[圣经.启示录]
1
凌晨时分，她听到房间里的细微声响。
仿佛是同室陌生男子在黑暗中起身，摸索着穿上衣服，打开门走出房间。
微光清凉，他身上的白棉衬衣在门角倏忽不见，如同飞鸟在夜空掠过的羽翼，没有留下痕迹。
日玛旅馆窄小的木楼梯，踩上去吱咯作响，承受不住负担的重量。
睁开眼睛，侧耳倾听。
窗外有沙沙的雨声，像小时候养在硬纸盒子里的蚕，大片蠕动在桑叶上，彻夜进食。
旺盛而持续的声音。
雨水的声音。
无数次，她曾经希望某天在这样的时刻醒来。
就可以看到拉萨的夜雨，看到它们以神秘的姿态出没不定，在万籁俱寂时降落与高原的山谷和地面，直至清晨结束。
可是在此地停留的一年半，从未曾失眠。
睡眠强悍，每次一碰到枕头就昏然入睡。
也许是空气中氧分含量的减少，使脑子供血的速度缓慢，有类似与麻醉般的轻微晕眩，是高山症的一种反应。
只是自己并不得知。
醒来时。
早上七点左右。
天色大亮，晴朗天空，雨后朝霞绚烂分明。
夜色的声响与喧嚣消失无踪。
旅馆窗下是邻近藏民的平房，屋顶上彩色幡旗，在风中哗然翻飞。
余留下五六处小小的湿润水洼，未被即将破云而出的太阳蒸发。
大地苏醒之后，恢复暴烈干燥的气质。
她对他说过，这里的雨，如同神迹，不被窥探。
它们自行其事，不与人知晓及猜测。
你不会在世界的任何一个城市，看到这样的雨水。
它是你所能感受到的奇迹，近在咫尺。
与你曾拥有过的任何经验迥然不同。
它们是被庇佑的暗示。
在随身携带的笔记本里，她摘录了一段19世纪欧洲探险者古伯察神夫对拉萨的描绘。
在这本粉白绢面的笔记本里，有一些繁杂而琐碎的摘录。
有些是从阅读过的涉及各种学科的书籍中所得，断续的不连贯的诗歌及日记，撕下一些图片或杂志资讯页面，夹在其中，包括植物，食物，人像，地方志，设计素材等。
偶尔夹杂一些线条质朴的铅笔素描，刻画建筑或小物体的细节。
用圆珠笔抄下的潦草小字。
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