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二〇〇四年，抵达雅鲁藏布大峡谷和墨脱。
我从不试图再回去墨脱。
大雨，泥泞，高山，塌方，置于生死之中的麻木不仁。
在路途中已知，有些地方，一生只能去一次。
但那依旧是一生的事。
二〇〇六年，出版《莲花》，为杂志拍摄第一次封面照片。
在摄影师房间。
衬衣，裙子，球鞋，长发，香烟，清水及耳环。
那一年代表着生活的某处分界。
在拉萨的寺庙空地拍摄过的大丽花。
那时是十月，不知为何，那花如此鲜艳。
我热爱所有真情实感的花朵，如同热爱人之感性和激情。
如同冲浪的人对剧烈浪头的等待和迎接。
即便为之损伤。
《春宴》下厂，进入印刷期。
这周做了第一次正式采访。
是接受同一个人的第三次采访，她的问题一贯简洁贴近。
莲蓬，大丽花，绣球，马蹄莲，金色羊齿，日本折扇，团扇，丝绒披肩。
第二个封面，距离〇六年黑白封面已过五年。
工作从早上九点持续到晚上七点。
宝丽来脆弱易变，无法复制，呈现出新的经验。
55
在某些状况下，必须转身放手，面对独自的茫茫黑夜。
如果这是必经道路，无需质疑为何需要如此。
不管亮光在哪里，只管迈开脚步。
置身于全然的黑暗之中，不再询问光的来源。
只有持续的行走，才是划裂它的唯一可能。
56
不迷恋断壁残垣动荡中的城池。
即便是一场幻术，也要各尽其责。
目送你一程。
自此各奔东西。
57
埋葬完毕的旧躯壳，生发出一片绿意盈盈的森林。
你说，继续等。
微微打个瞌睡，人生就翻开了新一页。
我仍旧等待。
我在等待。
这所有的发生其实最终是在验证这个。
既可以死去，也可以谦卑地活下去。
58
有人在家里阴凉处储存大缸云南普洱茶。
喝了那个人顶好的茶之后，再喝其他便觉得有些粗糙。
可见茶跟见识一样，一被拔高，容易心生惭愧。
也像得到一个境遇高贵的爱人，即便相处有限期，也会记得他的光华，更觉此后世间窘迫的人为多。
我对茶素来无瘾，也不追求。
偶尔喝到好茶，只当是邂逅，总是感谢的心居多。
紫檀，牛毛纹，暗而典雅的光泽。
古穆的气质。
色泽沉郁浓厚，也着实昂贵。
红木老了之后，颜色也转暗。
这些珍贵的木头，抚摸上去质感是独特的。
清朗润泽，富丽从容。
有芳香味。
古代中国人知道什么是好东西。
他们以现实主义的态度，理性对待自己的人生质量，欣赏、创造、赞美一切风雅的事物。
人该如好木、好茶。
岁月会让珍贵的质地更有分量，以内在、密度、硬度、特质，对抗外界流动及喧嚣。
凭着天生样貌和身材，以年轻取胜，并不是高级的优美。
被生活锤炼过，充满内心历史，最终心定意平。
这才有了人的品格。
搬运工人来送一盆粗壮高大的佛手，花盆不小心在樱桃木地板上划出一道细长伤痕。
如同美与美之间的折损。
要避免的只是恶与恶之间的碰撞。
唯独这才是一种禁忌。
冬天晚上，不知为何经常会觉得饿。
时常半夜起来吃东西。
买了两双高跟鞋，同样款式，一双纯黑色，一双深紫色。
59
不起疑心，没有贪念。
记得即刻惜取，最好转眼就忘。
这便是直指尽头。
60
在制作古琴的偏僻工厂里，看到插在巨大瓦罐里的腊梅树枝，很粗壮，似乎是老树。
旁边有两盆兰花。
落地窗外绿树荫荫。
普洱有一股陈年霉味。
犹记得那个穿布衫的中年男子，信手抚琴，弹奏一曲。
琴弦在空气中微微震颤，手指揉搓，心为之震动。
已过去两日，仍是难忘。
61
读书是照镜。
每人不过担当自己的担子。
读者在阅读时，自动拣取一本书的内心，书也在同时自动筛选阅读着它的那个人。
不会互相等待。
若因心性、理解、领悟和经历的差异，彼此缺乏流动的通道，书便是彼此的隔膜。
《春宴》出版，再次发起的种种争议都在预期之内。
包括有读者感觉阅读困难或无法读完。
这一切使人冷静，获得内在的反省空间，重新整理和观察思路。
各种谩骂、扭曲等恶口，则只是人心各自的事，已与作品本身全然无关。
貌似这个社会充满一种无畏的疾病般的攻击性。
（在虚弱而躲藏的假面背后。
对他人的践踏替代不能如愿的欲望的发泄。
）
虽在网络或匿名，心念和语言的种子最终仍会在自己的心里结果。
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