>
44
古老的宫殿建筑。
幽微光线。
她递过来一方手帕，说在附近店铺购买，来不及包装。
小心折叠起来的棉布，上面绘有淡紫色铃兰，描着金线。
这个年轻女孩，有一张白净的鹅蛋形脸庞。
穿及踝长裙，漆黑发丝边佩戴一朵芍药花。
她是我的读者。
甚为喜欢这方手帕。
送心爱的人手帕是一种多么古典而柔情的方式。
45
西斯廷小教堂。
在封闭和阴暗之中，穹顶壁画在头顶展开。
亚当与上帝手指相触的瞬间，脸上有儿童般的纯净无助。
仿佛即刻将被破坏。
如同一种暗示，生命从此刻开始处于追寻。
笔记摘自一位希腊教授演讲：一，有效运作需要内在的道德核心和结构。
如果核心是有错误的，不管运作多么前进，就是深刻的危机，在摇篮里就会指向死亡。
二，所有的危机都是道德危机。
三，现代社会注重改善生活标准而不是改善生活质量。
在时间进程里，人类道德的地平线狭窄了，把符合人性的生活可能性排除了。
四，你也许会有一辆技术先进的跑车，但却没有一起坐车观赏风景的人，你实际处于悲惨境地。
从现代生活系统角度看，你过得很幸福，但这个系统一开始的道德目标就是有错误的。
五，每一个人都需要检查自己的目的，方式，做好个体的哲学工作，除非只想建立一种貌似完美的混乱。
从克里特岛到雅典有一段夜船的旅途，会写在小说里。
坐夜船的记忆还停留在童年时候。
45
如果想去一个地方，想过很久，有一天就带着自己走了。
这只是时间问题。
46
有时我们会选择对某个人某件事服输，其实是向自己服输。
人不可能一直试图战胜自己，这代价危险。
有时你必须允许自己败给这个世界不可测的脆弱和威严，败给人性的复杂和深不可言。
47
三里屯。
寒风中这个瘦小的女子，说韩语，黑大衣，短裙，透明黑丝袜，一双细高跟黑鞋。
黑色长发，大红色口红，抹了白粉的面容。
裸露秀丽的小腿，脸色稳定。
以前我觉得这样的女子缺乏理性，现在却觉得这美很是刚强。
为了越过生活的庸俗，人所做出的牺牲值得。
反之，厚厚裹起来害怕受冻的人，过于现实和安全。
美需要怪异和逆反。
需要牺牲。
翻出《春宴》旧稿，试图再做若干小小修改。
除了删除字词已再无工作可做。
它被密密缝制成一条拼花被子，每一块花布各定其位。
再次阅读，觉得它如同一条执拗而窄小的隧道，径直通往人心内里。
完全不管不顾。
这样封闭模式的写作，也就这样一次。
若再写一本小说，根本已无心力近同。
它的写法和内容考验读者耐心，易起争议。
开篇前奏缓慢，一半之后，大概从第七章开始进入正式旅途。
最后一章是终点，但必须以之前的漫长前路做铺垫。
这是任性之处。
在某种程度上，我接受它是一本会被浪费的作品。
即它被接受的，也许是其表象最浅层的一面，而底下的深度无法被轻易掘起。
浪沙越重，内在埋藏越深。
快速论断使很多任性的作品获得在时空领域里被再次阐释的可能性。
这使时间生发出空旷的意味。
我甘愿它如此。
它的有力与它的缺陷和任性同等明显，也许是十年之后我依然能够拿起来重读的作品。
《告别薇安》之类的旧作，不具备这样的力量。
大部分旧作对我而言，均是一种练笔，一种准备。
《春宴》是一次中途的完成。
小说的功能即是为读者提供一种生活和思考经验之外的新的可能性，外界吸收和接受与否，书要顺受坦然。
对我来说，我对它的不完美和强壮都觉放心，由它独自开始漫长旅途并接受波澜。
信任它如河流孤行，最终归入大海。
48
应把小儿女情怀变成大的悲悯。
他说他觉得内心很孤独，找不到可以回去的家。
他说，见到你本来是高兴的事情，但你是个混合体。
走过泥泞的街道，坐下来喝一杯热茶。
他在出租车上不知觉地入睡。
日益老去的侧脸线条。
49
如果这是生活中最大的一个负面存在，那么必须要从根部开始铲除。
把匕首吞下咽喉，把碎片埋入泥土。
经历黑暗与毒药的试炼，不逃避，吞食它，转化它。
穿越最后一线生机。
得胜使人加倍得到光明。
通过它们如同通过悬崖边一线缝隙，以全部的专注和勇气。
恶与苦痛是修行，是从火焰中挣脱出来的清凉和后退。
不要试图去改变或影响任何对方。
感情若充满猜测、试探、计较、自保、角斗、争辩及反复之心，会成为成人世界凉薄人情和经验偏见的综合体。
本章未完，点击下一页继续阅读