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28
有些事情，撑起一块丝绒布盖住自己的眼睛便可。
如果不被允许，就赤裸接受真相。
接受撕咬和碎裂。
把它们逐一消化吸收。
有时直接戳穿。
有时只是闭起眼睛佯装在幻术中跳舞。
29
住在郊外房屋。
黄昏出门散步一次，为流浪野猫撒饭食。
黑夜交界处微妙的天色，暮色中轻轻呼吸的草木，辛辣芳香，泥土湿气，夜鸟鸣叫，闭上花瓣准备休憩的花朵……这些事物以这样的方式，在一种不起争辩的空白和停顿中度过。
这种存在带给我启示。
这些片刻，拥有当下的意义。
幼年时见多身边各式成人，日夜颠倒劳碌，为赚钱疲于奔命，身心扑出外界，忽略家庭建设和维护，缺乏对个体内在价值的开发和关注。
觉得世间荒芜¨¨，人心荒诞。
人的安全感及存在感可以从哪里获得。
人需要面对生活。
但不能被衣食住行、金钱往来这样的物质存在垄断思维方式，不能以此作为最重要的价值。
一旦我们的骨血全部用以灌输于俗世的目的，如果有灵魂存在，它如何回归，如何超越，如何找到它的道路……这最终会成为余生最大的障碍和困惑。
宇宙结构不可被猜度识破，生命结构也自带任务。
如果我们局限它的存在，其实是在贬低生命的等级。
今天尝试把两摊内容缝合起来。
关于这条缝合线，想了很久。
大概列出提纲。
明天继续。
30
往上的每一个台阶都会挑战身心。
超越重力和习性。
战战兢兢是深渊，优雅洒落是自忘。
31
特性强烈的人最后会让对方害怕。
大多数日常的人需要理性的庸常和安全。
但表达中最具摧毁力的，也正是对方所具备的特性，即他所存在的方式。
这种光芒即使在结束之后，也会令人怀念。
特质无法被替代。
平静，达观，开阔，释然，这是做人的态度，但并非艺术的力量。
真正带来震动的艺术，总是与人灵魂深处的痛苦和起伏相关。
与深深的执念相关。
寂灭也许导致人失去艺术性的表达，也可能带来更为奇观的突破性的方式。
美好的事物需要付出代价，有时回避它是大部分人所认为理性的选择。
避免付出，避免失败，避免折损，避免受伤。
只要得到安全，得到进入人群熙攘的游乐场的通行证。
在这个时代，人不可能试图用回避或远离来获取与恶之间的距离。
只能是安然接纳，正面接受袭击。
敞开身心，让它穿透而去。
又该如何不为所动。
全然解缚，心无旁骛，悠游自在，如此这般，与这个世间尽兴嬉耍一番。
32
有时无话可说，有时一言难尽。
有时是多余和无关的。
有时是准确和必要的。
33
“心灵上梯己的爱—珍爱另一人独特的美并对之回应，同时对方也对我们独特的美做出回应—这是世上少有的喜悦。
”（JohnWelwood）
34
这对他来说未必是一种损失。
如果它不是他的目标。
如果他从来不曾相信过它的存在。
35
独自走路。
无人问候的城市。
没有朋友，没有相熟的人。
冷空气充足的房间，远眺山影和大桥的露台。
喝茶，在房间里入眠。
穿越地铁站的通道、民居和花园，窄而有坡度的道路。
喝早茶的老人，孩子，男人，夫妇。
集市里新鲜的鱼和蔬菜。
豆浆店。
日期一改再改的电影票。
超市里买的白葡萄酒。
深夜独自走过的路。
晚上十点多的超市，一瓶鲜榨胡萝卜汁，四个柠檬，一瓶蜂蜜汁。
书城里购买繁体字版本的纳博科夫自传，《说吧，记忆》。
说吧，记忆。
在广场里抽一根烟。
午后下起一场暴雨。
短暂地睡过去，又醒来。
栖居于此。
唯独幸福徒有虚名。
36
一盏茶，一支烟，并肩静静观望庭院里芳香的桂花树。
午后一场暴雨突袭，瞬间山清水远。
只有被苦痛和动荡赐予过丰厚礼物的人，才能够懂得和留住只争朝夕的欢愉，才能够理解感情之中纯朴和深远的所在。
37
能进入人内心的作品一般都是个体化的存在，它们诉说私密的语言，没有口号和野心。
也有脱离社会主流的边缘化倾向。
美好的感觉来自于，这个电影仿佛试图说明，即便是内心再孤僻的人，也能够在世间得到一个适宜的伴侣。
遇见他或她，与之相伴。
彼此温柔相爱的力量，将给予无法做出选择的生命一次宽宏的机会。
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