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抽烟，吃巧克力，喝绿茶，跑步。
写作时期经常做的四件事。
偏执人格有一个特性，觉得什么东西都是迟早容易败坏的，因此用力使用，使用过度。
他们从不懒惰。
做尽可能多的事情，并尽早做完。
49
离开这座城市，坐车去往机场的路上。
或长或短时间之后，又若无其事地回来。
与其说回归一个城市，不如说回归在城市之中的一个房间。
退后一步，与自己同在。
安睡、走动、不说话。
最终人所能找到的归属，只能来源于平衡而自足的自身内部，而非外物和他人。
凌晨做的一个梦。
俯瞰的视角，大片金黄色田地，夹杂花树，看起来甚为美妙。
试图拍下几张照片。
并不知道是在哪里。
然后场景变化，进入一处封闭逼仄的通道，有窄小台阶盘旋而上。
不见天日，潮湿肮脏。
这样的通道以前在梦中也见过。
不知道象征什么。
看完成濑巳喜男的电影《浮云》。
故事看似没有希望，表达出男女情爱肉身中腐烂不堪的部分。
感情在男女生命中的地位不同，这由生理性和社会性决定。
在电影中可见，对现实呈理性态度的男子，不断地退缩、背叛、妥协、放弃，如同幼童般肆无忌惮无担当之意。
对感情飞蛾扑火的女子，原本可以独自存活，却对熄灭的烟火大会充满留恋。
拖拖扯扯，直到万念俱灰。
这电影可以成为了解男女情爱心理的分析总汇，但并不悦人也无鼓励。
最终不过说明，男女属性不同，无法在灵魂层面共存。
肉身的痴缠又能维持到几时，这具躯壳终会有衰老病弱和命尽的一天。
微妙部分在于，它对诸多缺陷、丧失，流露出一种坦然的承当。
即便是一段不伦恋，结局不堪，黑白基调中也有一种清透的理解力。
其底处是一种怜悯。
那些愿意把真相道出来的人，是不惧怕世间腐烂尸身的人。
天气沉闷。
完成一个稿约，继续新作。
先投身进去，在过程中再逐一解决问题。
饮食控制，喝了非常多绿茶。
是京都寺庙的师父上次见面相送的宇治茶。
干爽的芳香感与中国茶略有不同。
单纯而连续地写。
在内心慢慢琢磨、改变、调整，像做一幅刺绣。
如果能训练自己保持这种恒定，那么，有一天我会知道空的含义是什么。
50
清晨走过花园。
年轻女子身着标致的短裙，穿紫色丝袜和将近十公分细高跟的鞋子，蹲在地上与一个小男童在玩汽车模型。
路边无名的小公园，在一架低垂的紫藤花下小坐。
花开得已略有些颓，嗅闻到一串串花瓣黯淡的清香。
前面是老树及幽幽的花园小径，有几只喜鹊在叫。
无所事事的十分钟，花下独坐，微风光影。
令人觉得极为舒适。
忘记一切，又与一切同在。
M说，如果有人能够理解你，那么即便与你待在房间里，也会如同在通往世界的道路上旅行。
溢美之词。
夸赞女性是男子的美德。
这句话的表达方式特别，要把它记录在小说里。
我觉得自己有时是一个乏味单调的工作狂，一个不够有女性情态的女人，一个会过于理性的人。
理性是控制，也是界限。
年少轻狂在逐渐过去，所幸的是它们都曾及时地发生。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
”这首诗里有一种安然。
走到哪里，遇见什么，排列有序，来去有方向。
它被归纳在一个大的背景之中，并非我们胸中那颗脆弱的处处受限的心。
花树下酣睡一觉，以为度过了一生。
醒来后拍拍衣袍，起身即走。
51
对待一些事物，有时除了但笑不语，的确已没有更为妥当的方式。
52
白陶罐盛上清水，插上初绽的桃花枝。
唯愿无事常相见。
53
他说，你孤独吗。
她说，我很孤独，非常害怕，觉得自己无法幸福。
我在想是否还有真的爱存在。
这段旁白发生时，法国女演员于佩尔饰演的孤身女子正独自在海上游泳。
她漂浮于海面这么久，以至路过的人以为她已死去。
终结旧日生活，带一只行李箱，奔向遥远而陌生的他方，寻觅到一座山顶旧屋停留下来。
远眺大海，独自存活。
整部电影看起来更像一个小说。
孤独是现实中无法被承认的事实，只能在思想中发生。
法国人对待孤独的态度如此真实，那也许因为他们更懂得自由的真谛。
解脱者指导我们，时刻活在当下。
珍重对待眼前和手中的这一刻。
眷恋与执着是徒然，变动与破灭则威力巨大。
沉溺其中不过是一种懒怠的放纵。
需保持警惕的抽离，重复练习不被回忆、惯性、人性的限制所束缚。
适当地，及时地，把它截住。
果断，分明。
多情和无情都是一种修行。
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