很多古汉语字词，普通话里已经几乎不用了，但是在不少方言里，还完整地遗存了下来。
但是随着普通话的推广，这些词汇也在逐渐消失。
今天说说表示“分发”
的“散”
字。
散，是个多音字，读作san或san，本义为分离、分开，又引申出多个词义。
本文讲的是，“散”
字在四川方言中释义为“发”
的这一遗存在四川方言中的古汉语释义。
“散”
在四川方言中释义为“发（动词，分发义，普通话音fa，入声字，成渝片发音fa）”
时，发音为san，音同四川话“善”
。
四川方言中，过去在分发东西钱财时，强调的是“分发物品钱财”
这一动作，多说“散”
，隐含有把自己东西分享给别人的意思。
如果是单位按人头的福利，则不说“散”
，而是说“发”
，比如“公司过节每人发一桶油”
，不能说“散”
。
下文用例句详细说明。
1、小军，你把糖拿出来给叔叔娘娘些散起吃嘛。
2、老李看到邻居们围在一起摆龙门阵，摸出烟（指香烟）挨到挨到给几个吃烟的散起。
3、
老李，你咋没有给我散烟喃？把我搞忘了嗦？
4、过年的时候，长辈有给晚辈散过年钱的习惯。
除夕当晚，散的过年钱又叫“压岁钱”
。
5、幼儿园老师作为公职身份给小朋友发糖，不说“散”
。
私人关系私下给某个或几个小朋友发糖，可以说“散”
，
如今受普通话推广影响，很少听到说“散”
，多说“发”
了，包括例句1-4都是这种情况。
“散”
释义为发，在文献资料中的例子摘录如下：
《尚书·武成》:
“散鹿台之财，发巨桥之粟。”
《汉书·高后纪》:
“（吕媭）
乃悉出珠玉宝器
散堂下，曰:
‘无为它人守也!’”
《齐民要术·作鱼鲊》:
“脔讫，
漉出，更于清水中净洗，漉着盘中，以白盐散之。”
《三国志·
魏志·徐邈传》:
“赏赐皆散与将士，无入家者，妻子衣食不充。”
《后汉书·儒林传·包咸》:
“显宗以咸有师傅恩，而素清苦，常
特赏赐珍玩束帛，奉禄增于诸卿，咸皆散与诸生之贫者。”
伪孔传（伪造的孔安国《尚书传》）:
“纣所积之府仓，皆散发以赈贫民。”
孔颖达疏:
“散者，言其分布。”
这里“分布”
是分别布施的意思。
《古文尚书》东汉时已亡佚，至东晋元帝时，梅赜献孔安国作传的《古文尚书》五十九篇。
唐孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本。
唐·李白
《赠崔司户文昆季》诗:
“千金散义士，四座无凡宾。”
宋·孟元老《东京梦华录》卷二《饮食果子》:
“又有卖药或果实、萝卜之类，不问酒客买与不买，散与坐客，然后得钱，谓之撒暂。”
《秦并六国平话》上:
“取出衣甲器械，分俵散与诸军。”
“分俵散”
三字同义连文。
《红楼梦》
第四十一回:
“王夫人打发文官等出去，将攒盒散与众丫头们吃去。”
清·刘省三《跻春台》卷一《过人疯》:
“见了亲丈夫羞耻不顾，
散了烟又倒茶跑进跑出。”
又卷四《活无常》:
“今日散糖原爱汝，
将你孝心来表录。”
林昭德《诗词曲词语杂释》谓
“散”
为
“给;
赠送”
。
即笔者指出的“散”
隐含有把自己东西分享给别人的意思。
而“发”
字本无赠送义，主要是分发义。
结合以上古代文献资料，在表示把个人物品分享给别人时，与“发”
对比，四川方言的“散”
字更具有内涵，可惜它也在逐渐消失了。
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