方言之所以为方言，除了发音上和普通话存在区别，另外一些词汇上也存在不同。
或者，普通话的词汇，方言另有其他表达；或者，同样的词汇，表达的内容存在区别，等等。
今天说一个快消失的四川方言词汇：盅。
盅，普通话音zhong，四川方言音zong，其本意为杯类。
今普通话释义为没有把的小杯子。
《说文解字·皿部》盅，器虚也。
从皿中声。
《老子》曰：“道盅而用之。”
直弓切。
器虚也，这是古代文言文表达，即中空的容器。
汉语白话文，可以指杯、（小的）缸。
“盅”
字起源较早，最初可能是一种中空的器皿，不一定是酒具。
如《儿女英雄传》第三十七回:“咱俩到底也得给他老公母俩斟个盅儿哪。”
《汉语大词典》解释“盅”
为“无柄的小杯子。
多用以饮酒或喝茶”
，不符合四川实际情况。
“盅”
在四川方言中，完全颠覆了普通话“没有把的小杯子”
的概念。
“盅”
不一定是无柄的小杯子，用处也不仅仅限于饮酒或喝茶。
“盅”
有“酒盅”
“茶盅”
“小盅盅”
，还有“大盅盅”
“水盅盅”
等。
其一，四川方言的“盅”
，一定是有把的。
其二，四川方言的“盅”
，基本上指有把的搪瓷杯子。
如今世面上有把的玻璃杯，通常已经不称呼为“盅”
。
其三，四川方言的“盅”
，不单只表示小杯子，而是指大、中、小的有把搪瓷杯子。
“盅”
，四川话通常叠音为“盅盅”
，或冠以个人常赋予相对固定用途名称，如“茶盅（茶盅盅）”
、“酒盅（酒盅盅）”
、“水盅”
等称谓。
一般而言，中号的“盅”
直接称“盅盅”
，主要用于喝水或喝茶。
这是最常见的。
大号的“大盅盅”
，多用来盛装食物。
过去也常见用来蒸饭。
相对较少。
中号和大号的“盅盅”
，通常都有盖盖。
小号的“小盅盅”
，最常见的是用来喝酒，常见容量约二两。
相对较少。
上世纪七八十年代，物质不丰富，一桌人喝酒通常共用一个碗，喝“转转酒”
。
后来生活条件好了，有了小号的几钱到一两的无柄陶瓷杯，就用陶瓷酒杯了。
如今多用玻璃杯了，不再啰嗦。
小号的，通常没有盖。
部分有盖的，也见于用来装盐味精等佐料。
盅盅，是一种独特的情怀和记忆。
作为一个70后，小时候除了灯泡，是几乎不见其他玻璃制品的。
那时候除了冬天，人多是赤脚的：大人田里干农活更方便。
小孩则是家里没钱买鞋，农闲时节自己做，省着穿。
没有玻璃制品就没有碎玻璃，也不容易被划到脚底。
那时候的水杯、茶杯，主要就是搪瓷“盅盅”
。
市场上卖的盅盅，多是没有任何图案，雪白雪白的那种。
也能看到再早时期烙上时代烙印的，多是毛主席语录。
也有部分搪花、搪字的，多为喜事特制。
有种另外常见的情况，是作为奖品、纪念品等，搪上获奖缘由，包围着一个大大的“奖”
字，或注明纪念事由。
通常，这是奖励或发给有组织的人，比如教师、工人等。
有时候家里有了多余的盅盅，也用于放置小物件如针线，或被小孩儿们当作玩耍的工具或容器，放自己的“宝贝”
（如弹珠）。
那时候，爱喝茶的大人们都是用盅盅泡茶喝。
过去民间没有保温杯，那时候农村见到的能保温的，除了开水瓶，大概就是个别退伍军人带回来的军用水壶了吧。
所以，盅盅有把的好处也能看到了：泡的茶，端在手上不怕烫。
从这个角度看，如果“盅”
无把，根本就不适合泡茶或喝开水了，也不会那个特定年代，几乎家家户户必备了。
所以，四川的“盅盅”
，必须有把。
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