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“我操！
你小子敢用热水泼我！”
那人大喊一声，一脚踢向阿力。
阿力稳了稳身子，没摔倒，站住了看那人。
另外三人嗨起来，两人用力扣住阿力手臂，用力往后一拉。
另一人用脚踢他膝盖，逼他跪下。
被洒了热汤的人，站在他跟前，挽起衣袖，一下一下，用力扇他耳光。
这几个少年比阿力大五六岁，力气足得很。
烈日下，阿力跪在滚烫的砂石地上，膝盖被磨破，脸颊被打肿一边，嘴角流下细细的血。
那少年打得手掌热辣辣，停歇下来。
他居高临下，像巨塔般横亘在阿力身前。
“怎么还不哭？”
施暴者不高兴了。
另一个施暴者突发奇想，用力压下阿力脑袋，“嘿，钻过去！
钻过去！”
其余三人都觉得好玩，一起喊起来。
“钻过去！
钻过去！”
为了让游戏更显侮辱，少年兴奋地脱下裤子，用力压下阿力，逼他从自己裸露的胯下钻过去。
他们期待能够从这个妓女的漂亮孩子脸上，看到饱受屈辱的表情，誓死不从的挣扎。
但没有。
阿力抬手擦掉嘴角鲜血，没有片刻犹豫，手脚同时着地，一低头便钻到少年胯下。
毫无羞耻心。
毫无尊严。
毫无感觉。
几个少年愣了愣，然后又齐声笑起来。
被钻胯的少年尤其放纵，昂起头正笑着，那笑声突然变作厉声惨叫。
后面的部分，不同传闻版本里略有不同，但无非是用各自方式，绘声绘色地描述三个少年看到的场面——
少年用手捂住下体，整个儿倒在了地上。
阿力用手撑起自己，慢慢站起来，目光逐一扫过眼前三人。
满嘴鲜血，嘴里衔着少年的子孙根。
那玩意儿像有生命力似的，在他嘴里往下淌血。
那几人像被他目光定住一样，一动不动，直到受害少年的惨叫越发凄厉，他们才回过神来，向对方跑去。
在某些夸张的版本里，说后来医生来了，少年却再也找不到自己的子孙根。
人们传说，阿力将子孙根咬碎，生生咽了下去。
这传言甚是夸张，相信的人也并不多。
他们议论纷纷：牙齿能咬断子孙根吗？
又有人笑：要不，我来给你试一试？
当然没人愿意做这试验。
于是后来又有更夸张的新版本，说是阿力在牙齿上装了什么东西，好让自己像野兽般，可以随时咬断施暴者的咽喉。
这些都只是传闻。
跟所有传闻一样，消散在东帝汶夏日午后的热风中。
唯一可确认的是，后来警方来了，又走了。
这事不了了之，贫民窟的人即使丢了性命，也不值钱。
印尼人治下的东帝汶，可比葡治时期乱多了。
那几个少年没再出现过。
贫民窟的孩子们，开始视阿力为首领。
二十多年后，教堂中的两个年轻人，高希言跟蔡健义，在窗外刮起的夜风中，听着这些事。
像破败废墟中挖掘出来的文物，逐一摊晒在月光中。
这文物大大小小，已经分不出哪些真实，哪些伪造。
有些故事中，阿力爬到有钱人家里偷东西，转身卖出去，钱分给贫民窟的孩子。
有些故事里，他已经是个小小少年，带头跟工厂的人谈判，让厂里童工情况好过些。
有人说，有个贫民窟孩子父母都被印尼兵杀死，只剩下重病的老奶奶，背负了一身债，最后是阿力替他还的。
还有人说，他带头将来闹事的印尼小混混打跑。
流传最广的传闻中，人们说他十二岁时，已经身负五条人命。
听完最后一个故事，蔡健义扑哧一声笑了。
“他还是个小孩吧？这也传得太神了。”
神父用手拢了拢头发：“我是听贫民窟的孩子说的，这个传得很开。
后来阿力的母亲病得很重，已经没法再接客了。
他必须要赚钱养活自己跟母亲，还要为她治病。”
“这跟杀人有什么关系？”
蔡健义有点一根筋，非得问到底。
郭神父反问：“你知道帝力那里有打黑拳的吗？”
蔡健义点点头。
神父说：“地下黑拳分为少年组跟成人组。
有人听闻他在那里，和他差不多小的孩子对阵，签下生死状。
有看过他比赛的人说，他是罕见的头脑型选手，体力跟技巧不如人，但非常善于控制节奏，跟他对阵的人会在毫无知觉的情况下，快速踏入他设下的死亡圈套。
他也因此赚到大笔钱财。”
高希言跟蔡健义都沉默下来。
地下黑拳的奖金高，死亡率也高。
富人付出高额入场券，图的就是看台上赤裸裸的厮杀。
站在拳击台上的，没有技术可言，只有一个目标——保住性命。
保住性命的唯一方式，是杀死对手。
神父说：“真假我不知道，但是后面那几年，他的确过得很好。
当年那个备受欺负的孩子，已经成为了另一个人。”
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